永利国际最新网址圣经故事,009撒母耳记上

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摘要:逃亡者 67 以法莲山地的拉玛琐非,有叁个以法莲人,名称叫以利加拿,是苏弗的玄孙、托户的祖孙、以利户的外甥、Hierro罕的外甥。他有三个妻:一名哈拿,一名毗尼拿。毗尼拿有儿女

逃亡者 67

以法莲山地的拉玛琐非,有叁个以法莲人,名称叫以利加拿,是苏弗的玄孙、托户的祖孙、以利户的外甥、Hierro罕的外甥。他有三个妻:一名哈拿,一名毗尼拿。毗尼拿有儿女,哈拿未有男女。那人每年从本城上到示罗,跪拜祭拜万军之耶和华。在那边有以利的五个孙子何弗尼、非尼哈当耶和华的祭司。以利加拿每逢献祭的小日子,将祭肉分给他的妻毗尼拿和毗尼拿所生的孩子。给哈拿的却是双份,因为她爱哈拿。无助耶和华不使哈拿生育。毗尼拿见耶和华不使哈拿生育,就作她的投机,大大激动她,要使她生气。每年上到耶和华殿的时候,以利加拿都是双份给哈拿。毗尼拿仍是震憾她,以至她哭泣不吃饭。她孩子他妈以利加拿对她说:“哈拿啊,你为啥哭泣不吃饭,心里愁闷呢?有自家不及12个孙子还好吗?”

撒母耳记上20

他们在示罗吃喝完了,哈拿就站起来。祭司以利在耶和华殿的门框旁边,坐在本身的位上。哈拿心里愁苦,就痛痛哭泣,祈祷耶和华,许下心愿说:“万军之耶和华啊,你若垂顾婢女的苦情,眷念不忘婢女,赐笔者二个幼子,作者必使她毕生归与耶和华,不用剃头刀剃他的头。”

    “笔者犯了什么错?小编哪件事做的有格外态?笔者究竟在哪些事上惹你老爹生气?他为啥非杀作者不得?”大卫悲哀地说。

哈拿在耶和华日前不住地祈愿,以利定睛看他的嘴。原本哈拿心中默祷,只动嘴唇,不出声音,因而以利认为他喝醉了。以利对她说:“你要醉到何时呢?你不该喝酒。”哈拿回答说:“主啊,不是这样,作者是心里愁苦的妇人,特其拉酒浓酒都尚未喝,但在耶和华前面倾心吐意。不要将婢女看作不三不四的巾帼。笔者因被人振憾,愁苦太多,所以祈求到这几天。”以利说:“你能够高枕而卧地回去,愿以色列国的上帝允准你向她所求的!”哈拿说:“愿婢女在您前面蒙恩。”于是妇人走去吃饭,面上再不带愁容了。

    大卫与约拿单七个好情侣站着谈心。

今天一早,他们起来,在耶和华前边敬拜,就回拉玛。到了家里,以利加拿和妻哈拿同房,耶和华顾念哈拿,哈拿就怀孕。日期满意,生了八个幼子,给她起名称为撒母耳,说:“那是自身从耶和华这里求来的。”

    大卫获得上帝的掩护躲避了扫罗在拉玛的杀害之后,决定告诉约拿单,恐怕亲密的朋友约拿单能助他一臂之力。

以利加拿和他全家都上示罗去,要向耶和华献年祭,并还所许的愿。哈拿却绝非上来,对男子说:“等子女断了奶,作者便带她上去朝见耶和华,使他永远住在这里。”她相公以利加拿说:“就随你的意行吧!能够等外甥断了奶,但愿耶和华应验他的话。”于是妇人在家里乳养外孙子,直到断了奶。

    约拿单安慰她说:“当然不是,大卫。你怎会如此想啊?笔者老爹永不想杀你,不然他自然会告知笔者的,他如何事都不瞒着自己。”

既断了奶,就把男女带上示罗,到了耶和华的殿,又带了八只雄性牛,一伊法细面,一皮袋酒。那时孩子还小。宰了贰只雄性牛,就领孩子到以利前面。妇人说:“主啊,笔者敢在你前边起誓,在此曾在你那边站着祈求耶和华的那女孩子,正是本身。小编祈求为要得那孩子,耶和华已将自个儿所求的赐给本身了。所以自身将这孩子归与耶和华,使她终身归与耶和华。”于是在那边膜拜耶和华。

    David摇摇头,不允许约拿单的见解,伤心地说:“你阿爹晓得大家是有相爱的人,怎会让您领会。讲真的,小编离寿终正寝可是一步之远,小编的性命未有一点儿维持。”

哈拿祷告说:“小编的心因耶和华高兴,小编的角因耶和华高举。作者的口向仇人展开,笔者因耶和华的救恩欢娱!唯有耶和三星圣,除他以外没有相比较的,也并没有磐石像大家的上帝。人不用说大话说骄傲的话,也毫不出放肆的发话,因耶和华是大有知识的上帝,人的行事被她权衡。勇士的弓都已折断,跌倒的人以力量束腰。一贯饱足的,反作佣人求食;饥饿的,再不饥饿。不生养的,生了八个外孙子;多有子女的,反倒衰微。耶和华使人死,也使人活;使人下阴世,也使人往上涨。他使人清寒,也使人方便;使人卑微,也使人高贵。他从尘土里抬举困穷人,从粪堆中晋升枯竭人;使她们与王子同坐,得着光荣的位子。地的柱子属于耶和华,他将世界立在其上。他必保证圣民的步子;使恶人在鸦雀无闻中寂然不动;人都不能够靠力量击溃。与耶和华争竞的,必被砸碎;耶和华必从天空以雷攻击她,必审判地极的人;将力量赐与所立的王,高举受膏者的角。”

    约拿单心里亮堂,David说的与实际差不了多少。

以利加拿往拉玛回家去了。那孩子在祭司以利眼前侍奉耶和华。

    “有哪些小编能支援的吗?”他慈善地问:“只管告诉笔者。”

以利的八个孙子是恶人,不认得耶和华。 那二祭司待百姓是如此的老实:凡有人献祭,正煮肉的时候,祭司的奴婢就来,手拿三齿的叉子,将叉子往罐里,或鼎里,或釜里,或锅里一插,插上来的肉,祭司都取了去。凡上到示罗的以色列国(The State of Israel)人,他们都是那般看待。又在未烧脂油以前,祭司的下人就来对献祭的人说:“将肉给祭司,叫他烤吧!他并非煮过的,要生的。”献祭的人若说:“必得先烧脂油,然后您能够自由取肉。”仆人就说:“你那时候给本人!不然作者便抢去。”

    “那样好了。”戴维说:“明日你们家有宴席,平时小编会去,可是今后本身不敢参与。你看行吗?笔者想到伯利恒去,小编老爹家有事。假诺王问到自身,你就说本人回伯利恒去了。他若说好,不生气,就申明她不再生自身的气。他若发怒,就标识他还想杀小编。你能帮自个儿这么些忙啊?”

如此那般,那二少年人的罪在耶和华日前什么重了,因为他俩蔑视耶和华的祭物(或作“他们使人厌弃给耶和华献祭”)。

    “当然没难点。”约拿单说:“我会照办。”

当场,撒母耳依旧孩子,穿着细麻布的以弗得,侍立在耶和华前边。他母亲每年为他作一件小外袍,同着娃他爹上来献年祭的时候带来给他。以利为以利加拿和他的妻祝福说:“愿耶和华由那妇人再赐你后裔,代替你从耶和华求来的男女。”他们就回家乡去了。耶和华酷爱哈拿,她就怀孕,生了四个孙子,八个姑娘。这儿女撒母耳,在耶和华前面稳步长大。

    “不过,作者怎样识破王的反应吗?笔者必须知道才行。”David继续说。永利国际最新网址 1

以利年甚老迈,听见他三个外甥待以色列大家的事,又听到他们与会幕门前伺候的农妇苟合。他就对他们说:“你们怎么行如此的事啊?小编从那众百姓听见你们的恶行。作者儿啊,不可那样!笔者听到你们的方式糟糕,你们使耶和华的公民犯了罪。人若得罪人,有士师审判他;人若得罪耶和华,何人能为她祈求呢?”不过他们照旧不听父亲的话,因为耶和华想要杀他们。 孩子撒母耳逐步长成,耶和华与人尤其爱怜他。

    约拿单未有即时回复,他着想了少时,说:“大家到郊外走走,这里说话更有利。”到了田野先生,约拿单停下来,又说:“笔者稳重地答应你,无论老爹的影响怎么着,小编都会据实告诉您。你也要承诺自个儿二个渴求,日后您当了王,不可杀小编和自个儿的孩子。”

有佛祖来见以利,对她说:“耶和华如此说:‘你伯公在埃及(Egypt)法老家作奴仆的时候,作者不是向他们显示吗?在以色列国(The State of Israel)众支派中,小编不是拣选人作自家的祭司,使他烧香,在我坛上献祭,在自身前边穿以弗得,又将以色列国人所献的火祭都赐给您父家吗?小编所吩咐献在本人居所的祭物,你们为何践踏?尊重您的外甥过于尊敬自个儿,将本身民以色列(Israel)所献美好的祭物肥己呢?’因而,耶和华以色列国(The State of Israel)的上帝说:‘笔者曾说,你和您父家必恒久行在自家日前;未来自身却说,决不容你们如此行!因为尊重自己的,小编必重看她;亵渎笔者的,他必被轻视。日子必到,小编要折断你的膀子和你父家的膀子,令你家中未有壹当中年岁至期頣年人。 在上帝使以色列国(The State of Israel)人享乐的时候,你不可不看到本身居所的衰老。在您家中必长久不曾一个老汉。小编必不从笔者坛前灭尽你家中的人,那未灭的必使您眼目干瘪,心中优伤。你家中所生的人都必死在知命之年。你的多个外甥何弗尼、非尼哈所受到的事可作你的凭据:他们肆人必12日同死。小编要为本身立二个真心的祭司,他必照笔者的圣旨而行。作者要为他树立稳固的家,他必永恒行在本人的受膏者前边。你家所剩下的人都必来叩拜他,求块银子,求个饼说:求你赐作者祭司的职务,好叫我得点饼吃。’”

    小兄弟,你听到未有,约拿单知道有一天天津大学学卫要做王。作者不明了他从什么地方获得这么些音讯,可能是大卫告诉她的,也只怕是约拿单从各地方考察的结果,大卫将是下一任君王。不问可见,约拿单晓得大卫要做王。

小孩撒母耳在以利后面侍奉耶和华。当那么些日子,耶和华的说话稀少,不经常有暗中提示。10日,以利睡卧在温馨的地点。他眼目昏花,看不鲜明。上帝的灯在上帝耶和华殿内约柜这里,还尚未消失,撒母耳已经睡了。耶和华呼唤撒母耳。撒母耳说:“作者在此地!”就跑到以利这里说:“你呼唤笔者,小编在此间。”以利应对说:“小编未有呼唤你,你去睡啊!”他就去睡了。

    新官上任三把火,平常新王会杀尽前任国君的妻儿,唯恐旧皇室的人造反,把新王赶下台。这种事时常发生,大家迟些会波及大多例证。为此,约拿单央浼David。

上帝又呼唤撒母耳。撒母耳起来,到以利这里,说:“你呼唤笔者,作者在那边。”以利答复说:“作者的儿,笔者从不呼唤你,你去睡啊!”那时候,撒母耳还未认识耶和华,也未得耶和华的含蓄表示。

    “你用不着忧虑,约拿单,笔者不会挫伤你的妻儿。”David那样回应。

上帝第三次呼唤撒母耳。撒母耳起来,到以利那边说:“你又呼唤小编,笔者在那边。”以利才通晓是耶和华呼唤童子。因而,以利对撒母耳说:“你仍去睡啊!若再呼唤你,你就说:‘耶和华啊,请说,仆人敬听!’”撒母耳就去仍睡在原处。

    “你发个誓吧。”约拿单供给David。

上帝又来站着,像前三回呼唤说:“撒母耳啊!撒母耳啊!”撒母耳回答说:“请说,仆人敬听!”耶和华对撒母耳说:“我在以色列(Israel)中必行一件事,叫听见的人都必耳鸣。作者指着以利家所说的话,到了时候,小编必始终应验在以利身上。笔者曾告诉她必长久降罚与他的家,因他驾驭孙子作孽,自招咒诅,却不制止他们。所以作者向以利家起誓说:‘以利家的罪过,虽献祭奉礼物,永不能够得赎去。’”

    大卫就起誓要善待约拿单的后人。于是,他们俩立约联盟。

撒母耳睡到天亮,就开了上帝的殿门,不敢将暗中表示告诉以利。以利呼叫撒母耳说:“作者儿撒母耳啊!”撒母耳回答说:“作者在那边!”以利说:“耶和华对你说怎样,你不用向本身隐讳;你若将上帝对您所说的不说一句,愿他重重地降罚与你。”撒母耳就把全副话都告知了以利,并未不说。以利说:“那是由于耶和华,愿她凭本人的意在而行。”

    “你走吧。”最终约拿单说:“18日后归来,躲在路旁的石块前面。笔者会带仆人来伪装打猎,小编射箭让佣人去捡。小编若对他说:‘箭在末端。’你可放心回来。笔者若对他说:‘箭在前方。’表明父亲仍旧有意杀你。”他们这么说定,约拿单就回城,大卫则前往伯利恒。

撒母耳长大了,耶和华与他同在,使他所说的话,一句都不落空。从但到别是巴全体的以色列(Israel)人,都知道耶和华立撒母耳为先知。耶和华又在示罗显现,因为耶和华将本人的话暗示撒母耳,撒母耳就把那话传到以色列国(The State of Israel)地。

    王宫最初热闹非凡起来,人人都欢娱开心,满屋家都是人,满桌子都以酒菜,大家都坐着等筵席最初。

以色列国人出去与非利士人应战,安营在以便以谢;非利士人安营在亚弗。非利士人向以色列国人摆阵。两军应战的时候,以色列国(The State of Israel)人败在非利士人近年来。非利士人在战地上杀了她们的军兵约有四千人。百姓回到营里,以色列(Israel)的长老说:“耶和华明日怎么使大家败在非利士人日前呢?我们比不上将耶和华的约柜,从示罗抬到大家那边来,幸好大家在那之中国救亡剧团大家脱离敌人的手。”于是,百姓打发人到示罗,从那边将坐在二基路伯上万军之耶和华的约柜抬来。以利的七个外孙子何弗尼、非尼哈与上帝的约柜同来。

    扫罗、他的家属、朋友和佣人全都在场,唯独大卫的位子空着。

上帝的约柜到了营中,以色列国人们就大声欢呼,地便震动。非利士人听到欢呼的响动,就说:“在希伯来人营里大声欢呼,是哪些来头吧?”随后就知道耶和华的约柜到了营中。非利士人就害怕起来讲:“有上帝到了她们营中。”又说:“大家有祸了!平昔不曾有诸如此比的事。我们有祸了!什么人能救大家退出那一个大能之上帝的手吗?从前在田野先生用种种灾害击打埃及人的,正是这个上帝。非利士人哪,你们要刚烈,要作大女婿,免得作希伯来人的佣人,就好像他们作你们的下人一样。你们要作大女婿,与她们争战。”非利士人和以色列国(The State of Israel)人作战,以色列国(The State of Israel)人败了,各向各家奔逃。被杀的人甚多,以色列国(The State of Israel)的步兵仆倒了二万。神的约柜被掳去,以利的几个儿子何弗尼、非尼哈也都被杀了。

    王也开采到,心想:“说不定他前几日不来。”当天,王没说什么。

当天,有贰个便雅悯人从阵上逃跑,衣裳撕裂,头蒙灰尘,来到示罗。到了的时候,以利正在道旁坐在本身的位上观望,为上帝的约柜心里担忧。那人进城报信,合城的人就都呼喊起来。以利听到呼喊的声响,就问说:“那喧嚷是哪些原因吧?”那人快速来打招呼给以利。那时以利九十六周岁了,眼目发直,不能见到。那人对以利说:“我是从阵上来的,前几天自家从阵上逃回。”以利说:“作者儿,事情怎么?”报信的应对说:“以色列(Israel)人在非利士人眼前逃跑,民中被杀的啥多!你的八个外甥何弗尼、非尼哈也都死了,况兼上帝的约柜被掳去。”

    第二天,David的座位依旧空着,扫罗沉不住气了。那么她是或不是问道:“何人知道怎么David没来?”不,他不是那样说的。他视为说:“耶西的幼子在哪儿?”他作弄地问,带着鄙视和上火的口气。

她一提上帝的约柜,以利就从他的位上以后跌倒,在门旁折断颈项而死,因为他年纪老迈,身体沉重。以利作以色列国客车师四十年。

    扫罗即便插足此番的席面,可是他的心不正,满腔怒火,巴不得大卫参预,好把她杀死,那才是他问David在何地的入眼原因。

以利的儿妇、非尼哈的妻怀孕将到产期,她听到上帝的约柜被掳去,小叔和相公都死了,就忽然疼痛,曲身生产。将在死的时候,旁边站着的半边天们对她说:“不要怕!你生了男孩子了。”她却不答应,也不放在心上。她给男女起名为以迦博,说:“荣耀离开以色列国(The State of Israel)了!”那是因上帝的约柜被掳去,又因他四伯和相恋的人都死了。她又说:“荣耀离开以色列国(The State of Israel),因为上帝的约柜被掳去了。”

    “作者晓得,阿爹。”约拿单说:“David回伯利恒去了,他们全亲人在当场献年祭。他问过自家,笔者同意他去。”

非利士人将上帝的约柜从以便以谢抬到亚实突。非利士人将上帝的约柜抬进大衮庙,放在大衮的两旁。次日一大早,亚实突人起来,见大衮仆倒在上帝的约柜前,脸伏于地,就把大衮仍立在原处。又次日一早起来,见大衮仆倒在上帝的约柜前,脸伏于地,何况大衮的头和健全都在门槛上折断,只剩余大衮的残体。由此,大衮的祭司和万事进亚实突大衮庙的人,都不踏大衮庙的门路,直到后天。

    讲完,整个大厅如死日常寂静。民众都瞪着双眼朝王看,大家都很害怕,怕扫罗怒目切齿。他恨恨地瞧着外甥,严严地责备她,说:“约拿单,这是什么的荒诞!难道你不知道他对你不利吗?只要耶西的外甥活着,你绝坐不上王位。去捉他重临,他是讨厌的。”

上帝的手重重加在亚实突人身上,败坏他们,使她们生阴挺。亚实突和亚实突的四境,都以那般。亚实突人见那大约,就说:“以色列(Israel)上帝的约柜不可留在大家这边,因为他的手重重加在我们和大家神大衮的随身。”就打发人去请非利士的众首领来聚焦,问他们说:“大家向以色列(Israel)上帝的约柜应当怎么着行吧?”他们答复说:“能够将以色列国(The State of Israel)上帝的约柜运到迦特去。”于是,将以色列国(The State of Israel)上帝的约柜运到那边去。运到之后,耶和华的手攻击那城,使这城的人民代表大会大惊慌,无论大小都生健忘。他们就把上帝的约柜送到以革伦。上帝的约柜到了,以革伦人就喊嚷起来说:“他们将以色列(Israel)上帝的约柜运到大家这里,要害大家和大家的众民。”于是打发人去请非利士的众带头人来,说:“愿你们将以色列(Israel)上帝的约柜送回原处,免得害了大家和大家的众民。”原本上帝的手重重攻击那城,城中的人有因惊慌而死的;未曾死的人都生了鼻渊。合城呼号,声音上达于天。

    “但是,阿爸!”约拿单烦闷地说:“他怎么该死?他犯了如何错呢?”

上帝的约柜在非利士人之地5个月。非利士人将祭司和看相的聚了来,问他们说:“大家向上帝的约柜应当如何行?请提醒我们用何法将约柜送回原处。”他们说:“若要将以色列国上帝的约柜送回来,不可空空地送去,须求给她献赔罪的礼金,然后你们可得痊愈,并驾驭他的手为啥不离开你们。”

    扫罗轻蔑的一嘘,溘然站起来就……哦!……他针对本人的孙子约拿单掷出一枪。辛亏他对得不准,没打中。

非利士人说:“应当用哪些献为赔罪的礼物呢?”他们答复说:“当照非利士带头人的多寡,用七个金心悸,多个金老鼠,因为在你们公众和你们首领的随身都以大同小异的灾。所以,当创立你们带下的像和毁损你们田地老鼠的像,并要归荣耀给以色列(Israel)的上帝。只怕他向你们和你们的神,并你们的情形,把手放轻些。你们怎么硬着心像埃及人和带头大哥同样啊?上帝在埃及(Egypt)人中间行奇事,埃及(Egypt)(The Arab Republic of Egypt)人岂不自由以色列国人,他们就去了呢?未来你们应该造一辆新款车,将三只未有负轭、有乳的耕牛套在车里,使牛犊归家去,离开公牛。把耶和华的约柜放在车里,将所献赔罪的金物装在盒子里放在柜旁,将柜送去。你们要看看:车若直行以色列国(The State of Israel)的地步到伯示麦去,那大灾正是耶和华降在大家身上的;若不然,便得以领会不是她的手击打我们,是大家有时候相遇的。”

    小家伙,你看出来了吧,扫罗一时是疯了。不奇怪的人不会杀自个儿切身的孙子,独有疯了的美丽会。

非利士人就好像此行,将七只有乳的白牛套在车里,将牛犊关在家里,把耶和华的约柜和装金老鼠并金咽肿像的盒子都坐落车里。牛直行大道,往伯示麦去,一面走一面叫,不偏左右。非利士的总领跟在背后,直到伯示麦的程度。

    整个屋家又静了下去。喜悦声消失地未有。

伯示麦人正在平原收割水稻,举目看到约柜,就喜欢了。车到了伯示麦人约书亚的田间,就站稳了。在这里有一块大磐石,他们把车劈了,将七只雌性牛献给耶和HUAWEI燔祭。利未人将耶和华的约柜和装金物的盒子拿下来,放在大磐石上。当日,伯示麦人将燔祭和白山祭献给耶和华。非利士人的四个首领看到,当日就回以革伦去了。

    约拿单吓呆了。纵然他很恼火,却不声不响,因为她领悟那儿和老爸不可能辩驳。于是她启程离开,他其实待不下来了。他究竟打听,知道父亲早已定意致David于死地。当夜他折腾无法睡着。他为老铁的性命堪忧,却又心余力绌。

非利士人献给耶和华作赔罪的金水肿像正是那么些:八个是为亚实突,二个是为迦萨,叁个是为亚实基伦,三个是为迦特,叁个是为以革伦。金老鼠的多寡是照非利士三个带头人的都会,正是抓牢的都市和乡下,以及大磐石。那磐石是放耶和华沙公约柜的,到后日还在伯示麦人乔舒亚的田间。

    离扫罗王居住的基比亚不远,有第一次全国代表大会块鹅卵石。有位青春躲藏在石头前面,没人开采。他时不经常抬头左右收看,再妥胁躲起来。

耶和华因伯示麦人擅观他的约柜,就击杀了他们柒九位,那时候有四万人在那边(原来的小说作“七贰十人加50000人”)。百姓因耶和华东军事和政院大击杀他们,就哀哭了。伯示麦人说:“哪个人能在上帝那圣洁的上帝眼下侍立呢?那约柜能够从大家那边送到哪个人这里去啊?”于是打发人去见基列耶琳的居住者说:“非利士人将耶和华的约柜送回去了,你们下来将约柜接到你们这里去啊!”

    那位青少年是David。他刚到伯利恒父家吃献年祭的宴席。亲戚无不喜悦欢欣,只有她面带愁容,担忧的动机一时把他带到遥远的宫廷。

基列耶琳人就下来,将耶和华的约柜接上去,放在山上亚比拿达的家园,分派他外甥以奥马哈撒,看守耶和华的约柜。

    “不清楚王宫那时的情状怎么着?小编的事结局又会怎么样呢?”那就是平常出现在David脑海中的难题。

约柜在基列耶琳许久。过了二十年,以色列国全家都赞同耶和华。撒母耳对以色列国全家说:“你们若一心归顺耶和华,就要把外邦的神和亚斯他录从你们中间除掉,静心归向耶和华,单单地伺候他。他必救你们脱离非利士人的手。”以色列国(The State of Israel)人就除掉诸巴力和亚斯他录,单单地侍奉耶和华。

    饭后,他赶回约定的地点等约拿单,心中发急如热锅上的蚂蚁。终于,远方出现三个人,人尤为近,David的心也随着愈跳愈快。他看了然来人是何人,在那之中一个是老铁约拿单,别的壹个人替约拿单拿层压弓。

撒母耳说:“要使以色列国(The State of Israel)大家聚焦在米斯巴,笔者好为你们祷告耶和华。”他们就聚拢在米斯巴,打水浇在耶和华前面,当日禁食,说:“大家得罪了上帝。”于是,撒母耳在米斯巴审判以色列(Israel)人。

    约拿单蓦地结束对少年小孩子说:“往前走,美观得见本身的箭射到什么地方。”

非利士人听到以色列(Israel)人集合在米斯巴,非利士的带头四弟就上来要攻击以色列国(The State of Israel)人。以色列(Israel)人听到,就胆颤心惊非利士人。以色列国人对撒母耳说:“愿你不住地为大家呼求耶和华大家的上帝,救大家脱离非利士人的手。”撒母耳就把三只吃奶的羔羊,献与耶和华作全牲的燔祭,为以色列(Israel)人呼求耶和华,耶和华就应允他。撒母耳正献燔祭的时候,非利士人前来要与以色列国(The State of Israel)人争战。当日,耶和华大发雷声,惊乱非利士人,他们就败在以色列国(The State of Israel)人前面。以色列(Israel)人从米斯巴出来,追赶非利士人,击杀他们,直到伯甲的底下。

    童子听从而去。约拿单拿起弓,放上箭,一拉,就射出去,箭高出儿童的头,掉到草地上。

撒母耳将一块石头,立在米斯巴和善的中档,给石头起名为以便以谢,说:“到近些日子耶和华府援助我们!”从此,非利士人就被粉碎,不敢再入以色列(Israel)人的国内。撒母耳作士师的时候,耶和华的手攻击非利士人。非利士人所取以色列国人的城郭,从以革伦直到迦特,都归以色列国(The State of Israel)人了。属那么些城的四境,以色列(Israel)人也从非利士人手下收回。那时候,以色列(Israel)人与亚Morley人和好。

    约拿单大声说:“箭在眼下,跑过去捡!”

撒母耳一生作以色列国(The State of Israel)客车师。他每年巡行到Bert利、吉甲、米斯巴,在这几处审判以色列国人。随后重回拉玛,因为他的家在这里;也在这里审判以色列国人,且为耶和华筑了一座坛。

    童子跑去把箭捡回来交给主人,他不亮堂是怎么贰遍事。不过,藏在石块前面包车型大巴David知道情状不妙,他的老丈人扫罗照旧要杀她,他的人命将在消逝。

撒母耳年纪老迈,就立他外孙子作以色列国(The State of Israel)地铁师。长子名称为约珥,次子名为亚比亚,他们在别是巴作士师。他外孙子非常她的道,贪图财利,收受贿赂,屈枉正直。

    约拿单把牛角弓交给孩子,打发他回到。然后走到大石头后边、大卫藏身之处。

以色列(Israel)的长老都凑合,来到拉玛见撒母耳,对他说:“你年纪老迈了,你孙子非常你的道。现在求您为我们立三个王治理大家,像列国同样。”撒母耳不高兴他们说“立一个王治理大家”,他就祷告耶和华。耶和华对撒母耳说:“百姓向你说的一切话,你只管依从。因为她俩不是嫌弃你,乃是厌弃作者,不要自作者作他们的王。自从作者领他们出埃及(Egypt)到今后,他们平常离弃笔者,侍奉别神。以后他俩向您所行的,是照他们根本所行的。故此,你要依从他们来讲,只是当警戒他们,告诉她们今后那王怎样管辖他们。”

    等少年儿童走得不见踪迹,大卫才站起来,然后……?他们二个人哭喊。不用再说什么,戴维心里清楚,他把内心全部的哀痛都哭了出去。约拿单也哭,他满心同情,可是又找不出话来安抚难过的大卫。

撒母耳将耶和华的话都传给求他立王的全体成员,说:“管辖你们的王必那样行:他必派你们的幼子为她赶车、跟马、奔走在车的前面;又派他们作千夫长、五十夫长,为他耕种田地,收割庄稼,塑造武器和车的里面包车型地铁武器;必取你们的姑娘为他制作香膏,作饭烤饼;也必取你们最佳的地步、葡萄干园、青子园,赐给他的臣仆。你们的粮食和草龙珠园所出的,他必取一成,给她的太监和臣仆;又必取你们的公仆婢女、健壮的未成年和你们的驴,供她的听差。你们的羊群,他必取10%,你们也必作她的下人。那时,你们必因所选的王哀告耶和华,耶和华却不答应你们。”

    最终,他说:“平安地去吗!无论如何,大家连年亲近。你回忆我们相互许的愿吗?大家无法不遵循誓言。”

人民竟不肯听撒母耳的话,说:“不然,大家定要贰个王治理大家,使大家像列国一样,有王治理大家,统领大家,为我们争战。”撒母耳听见百姓这一切话,就将那话陈明在耶和华前面。耶和华对撒母耳说:“你只管依从她们来讲,为她们立王。”撒母耳对以色列(Israel)人说:“你们各归各城去啊!”

    他们不得不分手了。约拿单踏着沉重的步伐走回她阿爹的皇城。但是……David往哪处去呢……?

有二个便雅悯人,名称为基士,是便雅悯人亚斐亚的玄孙、比歌拉的祖孙、洗罗的外孙子、亚其他外孙子,是个大能的斗士(或作“大富商”)。他有叁个幼子,名称为扫罗,又健康又俊美,在以色列国(The State of Israel)人中并未有二个能比他的;身体比众民高过三只。

    小兄弟,大卫不亮堂该往哪个地方去。以后她格外是个通缉犯,有家归不得。回家就等于等着送命,他必得逃,然则逃到何地去吗……?

扫罗的父亲基士,丢了三头驴,他就指令外孙子扫罗说:“你带五个佣人去追寻驴。”扫罗就走过以法莲山地,又过沙利沙地,都未有找着;又过Charlene地,驴也不在这里;又过便雅悯地,还不曾找着。

 

到了苏弗地,扫罗对随行他的奴婢说:“大家不比回到,大概自己阿爹不为驴挂心,反为大家忧郁。”仆人说:“那城里有一位神人,是人人所重申的,凡他所说的全都应验。大家不比往她那边去,恐怕他能将我们当走的路提醒大家。”扫罗对下人说:“大家若去,有怎么着能够送这人呢?大家囊中的食品都吃尽了,也一向不红包能够送那神人,我们还应该有何未有?”仆人回答扫罗说:“笔者手里有银子一舍客勒的三成,能够送那神人,请她提醒大家当走的路。”(在此从前以色列国(The State of Israel)中,若有人去问上帝,就说:“大家问先见去呢!”未来称之为先知的,在此以前称之为先见。)扫罗对下人说:“你说的是,大家得以去。”于是,他们往神人所住的城里去了。他们上坡要进城,就遇见多少个少年女生出来打水,问他们说:“先见在此间没有?”女人回答说:“在此处。他在你们日前,快去吗!他今天正到城里,因为明天全体公民要在邱坛献祭。在她还不曾上邱坛吃祭物之先,你们一进城必遇见他,因她未到,百姓不可能吃,必等她先祝祭,然后请的客才吃。未来你们上去,那时候必遇见她。”三个人就上去。将进城的时候,撒母耳正迎着他们来,要上邱坛去。

撒母耳记上21:1-9

扫罗未到的前10日,耶和华已经提示撒母耳说:“今日那时,笔者必使一位从便雅悯地到您那边来,你要膏他作自家民以色列(Israel)的君。他必救小编民脱离非利士人的手;因笔者民的哀声上达于自家,小编就关切他们。”

    基比亚南方有个小村子叫挪伯,走路大约一钟头的里程。非利士人毁了示罗之后,会幕就迁到此。至于约柜,或然照样摆设在基列耶琳。总来讲之,约柜那时不在会幕内。

撒母耳看到扫罗的时候,耶和华对他说:“看哪!那人正是本人对您所说的,他必治理小编的民。”扫罗在城门里走到撒母耳前面说:“请报告我,先见的公馆在哪儿?”撒母耳回答说:“小编正是先见。你在自家日前上邱坛去,因为你们昨日必与本人同席,今日早晨自小编送您去,将您心里的事都告诉你。至于你前三日所丢的那六头驴,你内心不必怀想,已经找着了。以色列国大家所景仰的是哪个人呢?不是心仪你和你父的全家吗?”扫罗说:“作者不是以色列国(The State of Israel)项支出派中至小的便雅悯人吗?小编家不是便雅悯支派中至小的家啊?你为啥对小编说那样的话呢?”

    大祭司亚希Miller是以利的后生,他和一家子都住在挪伯。

撒母耳领扫罗和她仆人进了大厅,使他们在请来的客中坐第2位,客约有叁拾四个人。撒母耳对厨役说:“笔者付诸你收藏保存的那一份祭肉,未来得以拿来。”厨役就把收藏保存的腿拿来,摆在扫罗前面。撒母耳说:“那是所留下的,放在你前面吃吗!因自家请国民的时候,特意为您存留这肉到此时。”

    有一天,二个小朋友向会幕走去。亚希Miller认知那人。他心灵吸引,想着:“他来有哪些事吗?”

当天,扫罗就与撒母耳同席。

    他认出来的是杀死歌伯明翰的言传身教、扫罗的女婿大卫。亚希Miller心里发慌,不亮堂产生了哪些事?他颤颤惊惊地出来应接大卫,问道:“你怎么独自一个人,无人与你同行?”

民众从邱坛下来进城,撒母耳和扫罗在房顶上言语。次日一早四起,黎明(Liu Wei)的时候,扫罗在房顶上。撒母耳呼叫他说:“起来呢!小编好送你回去。”扫罗就起来,和撒母耳一齐出去。 四位下到城角,撒母耳对扫罗说:“要吩咐仆人先走(仆人就先走了);你且站在此间,等自己将上帝的话传给你听。”

    那时,大人物出门总带着一班随从,爱护她。大卫马上开掘到亚希Miller心中不安,就全心全意让他安详。

撒母耳拿瓶膏油倒在扫罗的头上,与她接吻说:“那不是耶和华膏你作她家当的君吗?你今日与自家分开之后,在便雅悯境内的泄撒,邻近拉结的坟墓,要遇见五人。他们必对您说:‘你去找的那三头驴已经找着了。未来你父亲不为驴挂心,反为你顾虑说:小编为外孙子怎么才行吗?’你从那边往前行,到了他泊的橡树这里,必遇见多少个往Bert利去拜上帝的人:二个带着三只岩羊羔,一个带着四个饼,三个带着一皮袋酒。他们必问你安,给您多少个饼,你就从他们手中接过来。此后您到上帝的山,在那边有非利士人的防兵。你到了城的时候,必遇见一班先知从邱坛下来,前面有鼓瑟的、击鼓的、吹笛的、弹琴的,他们都受感说话。耶和华的灵必大大感动您,你就与他们联合受感说话,你要成为新人。那兆头临到你,你就足以趁时而作,因为上帝与你同在。你当在自己以先下到吉甲,小编也必下到这里献燔祭和平安祭。你要等候三19日,等自己到了这里,提示你当行的事。”

    “王差笔者有要事。”他说:“无法令人驾驭,所以笔者单独行动。”

扫罗转身离别撒母耳,上帝就赐他贰个新心。当日那总体兆头都认证了。扫罗到了那山,有一班先知遇见她,上帝的灵大大感动他,他就在尧舜中受感说话。一贯认知扫罗的,见到她和先知一齐受感说话,就相互说:“基士的儿子遇见什么了?扫罗也列在尧舜中呢?”那地点有一人说:“这么些人的阿爹是什么人吗?”此后有句俗语说:“扫罗也列在尧舜中吗?”扫罗受感说话落成,就上邱坛去了。

    那不是名人名言,是偷天换日。大卫,你怎么不实话实说。你驾驭那事的后果是何等吓人啊?  

扫罗的公公问扫罗和他仆人说:“你们往哪儿去了?”回答说:“找驴去了。大家见未有驴,就到了撒母耳这里。”扫罗的伯父说:“请将撒母耳向你们所说的话告诉小编。”扫罗对她四叔说:“他猛烈地告知大家驴已经找着了。”至于撒母耳所说的国事,扫罗却从没报告大叔。

    亚希米勒相信大卫。

撒母耳将国民招聚到米斯巴耶和华这里, 对她们说:“耶和华以色列(Israel)的上帝如此说:‘作者领你们以色列国人出埃及(Egypt),救你们脱离埃及(Egypt)(The Arab Republic of Egypt)人的手,又救你们脱离凌虐你们多个国家之人的手。’你们后天却厌弃了救你们脱离一切横祸的上帝,说:‘求您立五个王治理大家。’以后你们应该按着支派宗族,都站在耶和华眼下。”

    “作者走得匆忙。”大卫说:“所以没带干粮。你能给自个儿多少个饼吗?”

于是,撒母耳使以色列国众支派近前来掣签,就掣出便雅悯支派来;又使便雅悯支派按着宗族近前来,就掣出玛特利族;从里面又掣出基士的幼子扫罗。大伙儿寻觅他却寻不着,就问耶和华说:“那人到这里来了从未有过?”耶和华说:“他藏在器材中了。”公众就跑去从这里领出他来。他站在平民个中,肉体比众民高过三只。撒母耳对众民说:“你们看耶和华所拣选的人,众民中有可比他的吧?”众民就大声欢呼说:“愿王万岁!”

    “小编手上未有饼。”亚希Miller回答说:“独有圣饼。”

撒母耳将国法对国民表达,又记在书上,放在耶和华前面。然后遣散众民,各回各家去了。扫罗往基比亚回家去,有上帝感动的一堆人跟随她。但有一点点匪徒说:“那人怎能救大家呢?”就小看他,未有送她礼物;扫罗却不理会。

    你还记得呢,祭司每一周要换上12个新烤的布署饼在会幕里?换下来的陈设饼独有祭司可以吃。

亚扪人的王拿辖上来,对着基列雅比安营。雅比大家对拿辖说:“你与我们立约,大家就伺候你。”亚扪人拿辖说:“你们若由自个儿剜出你们每人的右眼,以此凌辱以色列国大家,笔者就与你们立约。”雅比的长老对他说:“求您包容大家十二十七日,等咱们打发人往以色列(Israel)的全境去,若未有人救大家,我们就出去归顺你。”使者到了扫罗住的基比亚,将那话说给公民听,百姓就都放声而哭。

    亚希Miller手上未有其余的饼,唯有这个换下来的布署饼。

扫罗正从田间赶牛回来,问说:“百姓怎么哭啊?”公众将雅比人的话告诉她。扫罗听见那话,就被上帝的灵大大感动,甚是发怒。他将一对牛切成丝子,托付使者传递以色列国的全境说:“凡不出去跟随扫罗和撒母耳的,也必这样切开他的牛。”于是,耶和华使百姓惧怕,他们就都出去仿佛一位。扫罗在比色数点他们:以色列国(The State of Israel)人有三捌仟0,犹大人有30000。大伙儿对那使者说:“你们要还原基列雅比人说:‘今日太阳近午的时候,你们必须解救。’”使者回去告诉雅比人,他们就欣赏了。于是,雅比人对亚扪人说:“明天大家出来归顺你们,你们能够从心所欲待大家。”

    “给自家多少个。”David说:“小编急需食物,小编总无法不带食物上路吧!”

第15日,扫罗将公民分为三队,在晨更的时候入了亚扪人的营,击杀他们直到太阳近午,剩下的人都逃散,未有三位同在一处的。百姓对撒母耳说:“那说扫罗岂会管理大家的是哪个人呢?能够将他交出来,我们好杀死他。”扫罗说:“明日耶和华在以色列国中奉行拯救,所以不得杀人。”撒母耳对平民说:“大家要往吉甲去,在那边立国。” 众百姓就到了吉甲这里,在耶和华前边立扫罗为王,又在耶和华前面献平安祭。扫罗和以色列国(The State of Israel)大家大大喜悦。

    “好,小编给您多少个。”亚希Miller同意。

撒母耳对以色列国大家说:“你们向自家所求的,小编已承诺了,为你们立了三个王。未来有那王在你们前面行。作者已年老皮白,小编的幼子都在你们这边。小编从童年甘休后天,都在你们前边行。作者在那边,你们要在上帝和她的受膏者前边,给本身作见证。我夺过何人的牛,抢过何人的驴,凌虐过哪个人,摧残过哪个人,从什么人手里受过贿赂由此眼瞎呢?若有,笔者必偿还。”公众说:“你未有欺压大家,凌辱大家,也没有从什么人手里受过什么。”撒母耳对她们说:“你们在自个儿手里未有找着怎么样,有耶和华和他的受膏者前日为证。”他们说:“愿她为证。”撒母耳对全民说:“之前立Moses、亚伦,又领你们列祖、出埃及(Egypt)地的是上帝。现在你们要站稳,等自家在耶和华前边对你们讲论耶和华向你们和你们列祖所行一切公义的事。在此以前雅各到了埃及(Egypt),后来你们列祖呼求耶和华,耶和华就差遣Moses、亚伦领你们列祖出阿拉伯埃及共和国(The Arab Republic of Egypt)(The Arab Republic of Egypt),使他们在那地点居住。他们却忘记耶和华他们的上帝,他就把她们付与夏琐将军西西拉的手里,和非利士人并摩押王的手里,于是那些人常来攻击他们。他们就呼求耶和华说:‘大家离弃耶和华,侍奉巴力和亚斯他录,是有罪了。将来求您救我们脱离仇人的手,大家必侍奉你。’耶和华就差遣耶路巴力、比但、耶弗他、撒母耳,救你们脱离四围仇人的手,你们才安然居住。你们见亚扪人的王拿辖来攻击你们,就对本人说:‘大家定要二个王治理大家。’其实耶和华你们的上帝是你们的王。

    大卫收下饼后又问:“你手上有器材吗?小编真糊涂,真是概略,意忘了带火器。”

后天你们所求所选的王在这边。看哪!耶和华已经为你们立王了。你们若敬畏耶和华,侍奉他,坚守他的话,不背弃他的吩咐,你们和治理你们的王,也都顺从耶和华你们的上帝就好了。若是不遵从耶和华的话,违背他的下令,耶和华的手必攻击你们,像从前抨击你们列祖一样。今后你们要站稳,看耶和华在你们眼下要行一件大事。那不是割大豆的时候吗?小编求告耶和华,他必打雷降水,让你们又知道又来看,你们求立王的事,是在耶和华前边犯大罪了。”

    “有,你杀死的歌克赖斯特彻奇,他的刀在这儿。”  

于是乎,撒母耳求告耶和华,耶和华就在那日雷暴降雨,众民便甚惧怕耶和华和撒母耳。众民对撒母耳说:“求您为奴婢们祷告耶和华你的上帝,免得大家永别,因为大家求立王的事,就是罪上加罪了。”

    “太好了,把它给自家。”大卫说:“哪有比那越来越好的刀。”

撒母耳对人民说:“不要惧怕!你们就算行了那恶,却毫无偏离耶和华,只要尽心侍奉他。若偏离耶和华去顺从那不能救命的虚神,是没用的。耶和华既欢悦选你们作她的子民,就必因她的大名不放任你们。至于自个儿,断不停息为你们祈祷,以致得罪耶和华。作者必以善道正路指教你们。只要你们敬畏耶和华,诚诚实实地尽心侍奉他,怀想她向你们所行的事何等大。你们若照旧作恶,你们和你们的王必一齐消逝。”

    拿了刀,David就离开了挪伯,继续逃跑。他心中有个别不安,因她在会幕看到以东人多益。多益是扫罗的官宦,为王照管家禽。大卫心里想:“希望多益不告知任哪个人他在会幕见过自家的面。”

扫罗登基年肆七岁;作以色列(Israel)王二年的时候,就从以色列国(The State of Israel)中甄选了3000人:二千跟随扫罗在密抹和Bert利山,一千跟随约拿单在便雅悯的基比亚;其他的人,扫罗都打发各回各家去了。

    愁也绝非用。等扫罗追到挪伯,David早就突然消失。他摆摆头,好想把那些不乐意的遐思舍弃。走吧!David。不要顾虑太多。

约拿单攻击迦巴非利士人的防营,非利士人听到了。扫罗就在随地吹角,意思说:“要使希伯来人听见。”以色列国大家听见扫罗攻击非利士人的防营,又听到以色列国(The State of Israel)人造非利士人所憎恶,就紧跟着扫罗聚焦在吉甲。

 

非利士人成团要与以色列国(The State of Israel)人争战,有车一万辆,马兵四千,步兵像海边的沙那样多,就上去在伯亚文南边的密抹安营。以色列国(The State of Israel)全体成员见自身危急狼狈,就藏在山洞、丛林、石穴、隐密处和坑中。某个希伯来人过了约旦河,逃到迦得和基列地。扫罗仍然在吉甲,百姓都畏葸不前地追随她。

撒母耳记上21:10-15

扫罗照着撒母耳所定的日期等了四日。撒母耳还一贯不赶到吉甲,百姓也相差扫罗散去了。扫罗说:“把燔祭和安全祭带到自家那边来。”扫罗就献上燔祭。刚献完燔祭,撒母耳就到了。扫罗出去应接她,要问他好。撒母耳说:“你作的是怎么样事吗?”扫罗说:“因为本人见老百姓离开小编散去,你也不照所定的日期到来,何况非利士人会集在密抹。所以作者心里说:大概本身未有祷告耶和华,非利士人下到吉甲攻击小编,笔者就勉强献上燔祭。”

    让我们在想像中去非利士人的一座城迦特。城里来了二个目生人。非利士人瞧见那人,留心再看看……认出她了。本地人开始交头结耳,怒视那人,握着拳头想打他。忽地,他们同台拥上,抓住那人。

撒母耳对扫罗说:“你作了糊涂事了!未有服从耶和华你上帝所吩咐你的命令。若遵循,耶和华必在以色列国(The State of Israel)中坚立你的皇位,直到恒久。今后你的王位必不深刻。耶和华已经寻着三个合他意志力的人,立他作百姓的君,因为你未曾服从耶和华所吩咐你的。”撒母耳就起来,从吉甲上到便雅悯的基比亚。扫罗数点跟随她的,约有第六百货人。扫罗和他外甥约拿单并追随他们的人,都住在便雅悯的迦巴,但非利士人安营在密抹。有掠兵从非利士营中出来,分为三队:一队往俄弗拉向书亚地去,一队往伯和仑去,一队往洗波音民用飞机公司谷对面包车型客车地境向旷野去。

    “大家好不轻便捉住你了。”他们气愤地说:“跟大家再次来到见王。”

那时,以色列国(The State of Israel)全地尚无三个铁匠,因为非利士人说:“或然希伯来人成立刀枪。”以色列国人要磨锄、犁、斧、铲,就下到非利士人这里去磨。但有锉可以锉铲、犁、三齿叉、斧子并赶牛锥。所以到了争战的小日子,跟随扫罗和平协议拿单的人,未有二个手里有刀有枪的,惟独扫罗和她孙子约拿单有。非利士人的一队防兵到了密抹的隘口。

    这么些路人是哪个人?……非利士人为何那样恨他?……

有三十日,扫罗的孙子约拿单对拿他军火的苗子说:“我们不及过到那边,到非利士人的防营这里去。”但他并没有告诉老爸。扫罗在基比亚的尽边,坐在米矶仑的安石榴树下,跟随她的约有第六百货人。在那边有亚希突的幼子亚希亚,穿着以弗得。亚希突是以迦博的二哥,非尼哈的幼子,以利的外甥。以利此前在示罗作耶和华的祭司。约拿单去了,百姓却不知晓。

    他是……大卫。大卫?……他到这么些对她胸怀敌意的国度来做什么?你领悟她没在挪伯多留。他一看到多益,就想开留在挪伯不安全。

约拿单要从隘口过到非利士防营这里去。那隘口两侧,各有一个山峰:一名播薛,一名西尼;一峰向南,与密抹相对,一峰向北,与迦巴相对。

    “这样好了。”他往往思虑:“作者到非利士人这里去,扫罗不会追到那儿。这里恐怕正如安全。”他穿过边界,进了迦特。

约拿单对拿军械的未中年人说:“大家不及过到未受割礼人的防营这里去,只怕耶和魅族我们施展力量,因为耶和华使人制服,不在乎人四人少。”拿军械的对他说:“随你的诏书行吧!你能够上去,笔者必跟随你,与您同心。”约拿单说:“我们要过到那多少人这里去,使她们见到大家。他们若对大家说:‘你们站住,等大家到你们这里去’,大家就站稳,不上他们这里去。他们若说:‘你们上到大家那边来’,那话正是我们的证据,大家便上去,因为耶和华将他们交在大家手里了。”几个人就使非利士的防兵看到。非利士人说:“希伯来人从所藏的隧洞里出来了。”防兵对约拿单和拿火器的人说:“你们上到这里来,大家有一件事提醒你们。”约拿单就对拿火器的人说:“你跟随作者上去,因为耶和华将他们交在以色列国人手里了。”约拿单就爬上去,拿军火的人跟随他。约拿单杀倒非利士人,拿武器的人也乘机杀他们。约拿单和拿军器的人起首所杀的,约有18个人,都在一亩地的半犁沟之内。于是在营中、在旷野、在众民内,都有战兢,防兵和掠兵也都战兢,地也打动,战兢之势甚大。

    David,你为那件事求问过上帝吧?你是还是不是祈求上帝的珍爱?你是否请示上帝到迦特去合不对路?……

在便雅悯的基比亚,扫罗的守望兵看到非利士的军众溃散,四围乱窜。扫罗就对随行他的民说:“你们查点查点,看从大家这里出去的是什么人?”他们一查点,就知晓约拿单和拿军器的人未有在此间。那时候上帝的约柜在以色列国人这里。扫罗对亚希亚说:“你将上帝的约柜运了来。”扫罗正与祭司说话的时候,非利士营中的喧嚷越来越大了。扫罗就对祭司说:“停手吧!”扫罗和随行他的人都围拢,来到战场,见到非利士人用刀互相击杀,大大惶乱。从前由四方来跟随非利士军的希伯来人,未来也转过来帮衬跟随扫罗和平合同拿单的以色列国人了。那藏在以法莲山地的以色列国人,听他们讲非利士人逃跑,就出来牢牢地追杀他们。这日,耶和华使以色列国人克制,平昔战到伯亚文。

    未有,大卫未有求问上帝,他想艺术自救。上帝自会让他精通她根本不能自救。

扫罗叫人民起誓说:“凡不等到夜幕向仇敌报完了仇吃什么样的,必受咒诅。”由此那日人民未有吃哪些,就最为困惫。众民步入森林,见有蜜在地上。他们进了山林,见有蜜流下来,却从不人敢用手取蜜入口,因为他俩怕那誓言。约拿单未有听到他父亲叫人民起誓,所以恳请中的杖,用杖头蘸在蜂房里,转手送入口内,眼睛就精晓了。百姓中有一个人对他说:“你阿爸曾叫人民严严地起誓说,前几日吃什么样的,必受咒诅。因此百姓就疲劳了。”

    大卫拿着歌孟菲斯的刀来到迦特。看来他不领会迦特是歌Cordova的老家,不然他不会自取灭绝。

约拿单说:“作者老爸连累你们了。你看,笔者尝了那一点蜜,眼睛就驾驭了。今天生人若任性吃了从仇敌所夺的物,击杀的非利士人岂不更加多吗?”

    迦特人认出她是David,亦认出她手中拿的刀是歌伊兹密尔的。

那日,以色列国人击杀非利士人,从密抹直到亚雅仑。百姓甚是疲乏,就赶忙将所夺的牛羊和牛犊宰于地上,肉还带血就吃了。有人报告扫罗说:“百姓吃带血的肉,得罪耶和华了。”扫罗说:“你们有罪了,前些天要将大石头滚到笔者那边来。”扫罗又说:“你们散在平民中,对她们说:‘你们各人将牛羊牵到小编这边来宰了吃,不可吃带血的肉得罪耶和华。’”那夜,百姓就把牛羊牵到这里宰了。扫罗为耶和华筑了一座坛,那是她最初为耶和华筑的坛。

    “他是大卫。”他们说:“他是大家的头号仇敌,他害死了成百上千我们的亲生。”  

扫罗说:“大家不比夜里下去追赶非利士人,抢掠他们,直到天明,不留他们壹人。”众民说:“你看什么好就去行啊!”祭司说:“我们先当邻近上帝。”扫罗求问上帝说:“我下去追赶非利士人能够不得以?你将他们交在以色列(Israel)人手里不交?”那日上帝未有回应她。扫罗说:“你们百姓中的长老都上这里来,查明前几天是什么人犯了罪。我指着救以色列国(The State of Israel)永生的耶和华起誓,便是自个儿儿子约拿单犯了罪,他也必死。”但全体公民中无一位回应她。扫罗就对以色列国(The State of Israel)大家说:“你们站在另一方面,小编与自身外甥约拿单也站在一方面。”

    大卫开掘大家都在静心她。听见他们的发话,知道他在急剧的危险中,就最为害怕。他的首先个反应只怕是想逃,但是晚了一步。迦特人捉住他,把她带到亚吉王这里。大卫恐惧极了,迦特人恨他中度,明确要他的命,躲来躲去,至终照旧死路一条。

老百姓对扫罗说:“你看哪样好就去行啊!”扫罗祷告耶和华以色列国(The State of Israel)的上帝说:“求你提示实况。”于是掣签掣出扫罗和约拿单来,百姓尽都无事。扫罗说:“你们再掣签,看是自己、是自己儿子约拿单。”就掣出约拿单来。扫罗对约拿单说:“你告诉自个儿,你作了什么事?”约拿单说:“小编实际以手里的杖,用杖头蘸了好几蜜尝了一尝。那样笔者就死吧(“吗”或作“吧”)?”

    在去见王的途中,大卫忽地改造了她的作为举止。他的视力更动了,整个人都变的发狂了;他张着嘴,让唾沫随意流在胡子上。多脏啊!他又乱蹦乱跳,见到墙壁就胡写乱画,像个傻子。

扫罗说:“约拿单哪,你定要死!若不然,愿上帝重重地降罚与自己。”百姓对扫罗说:“约拿单在以色列国(The State of Israel)人中如此大行拯救,岂可使他死吗?断乎不可!咱们指着永生的耶和华起誓,连她的一根头发也不可落地,因为她前日与上帝一齐作事。”于是,百姓救约拿单免了已身故。

    他们又拖又拉地把他带到王近些日子。亚吉王见到大卫,就不喜欢他。

扫罗回去,不追赶非利士人,非利士人也回本地去了。

    “你们看不出那人疯了呢?他疯狂了。”他对公仆说:“这种人不会惹麻烦,放了她吗。”

扫罗执掌以色列(Israel)的国权,平日攻击他四围的百分百仇人,正是摩押人、亚扪人、以东人,和琐巴诸王,并非利士人。他随意往什么地方去,都制伏敌人。扫罗奋勇攻击亚玛力人,救了以色列(Israel)人脱离抢掠他们之人的手。

    非利士人想也是,就放她走了。

扫罗的幼子是约拿单、亦施韦、McGee舒亚,他的多个丫头:长女名Mira,次女名米甲。扫罗的妻名称为亚希暖,是亚希玛斯的闺女。扫罗的上将名字为押尼珥,是尼珥的外孙子;尼珥是扫罗的老伯。扫罗的阿爹基士,押尼珥的老爸尼珥,都以亚别的外孙子。

    可怜的David,一定是吓疯了,又吐唾沫,又乱抓,不经常还傻笑。他摇摇幌幌地穿过四面八方,来到城门口。

扫罗一生常与非利士人民代表大会大争战。扫罗遇见有力量的人或勇士,都招收了来跟随他。

    出了城,傻像顿然就无影无踪了,大卫的双眼又有神了,勇气十足,快高兴乐地往前走。来到一条溪水,他把脸和胡须清理通透到底,狡滑地一笑。

撒母耳对扫罗说:“耶和华差遣笔者膏你为王,治理他的平民以色列国(The State of Israel),所以你当服从耶和华的话。万军之耶和华如此说:‘以色列(Israel)人出埃及(Egypt)的时候,在途中亚玛力人怎么样待他们,怎么着抵挡他们,笔者都没忘。未来你要去击打亚玛力人,灭尽他们具备的,不可怜惜他们,将男女、小孩子、吃奶的,并牛、羊、骆驼和驴,尽行杀死。’”

    那……那……那……是怎么三回事?他不是疯了吧?看来好像是,但是实在并不是,是David煞有介事。

于是乎,扫罗招聚百姓在提拉因,数点他们,共有步兵二80000,另有犹大人两万。扫罗到了亚玛力的香岛,在谷中设下埋伏。扫罗对基尼人说:“你们距离亚玛力人下去啊!只怕本人将你们和亚玛力人一起杀灭。因为以色列(Israel)人出阿拉伯埃及共和国(The Arab Republic of Egypt)(The Arab Republic of Egypt)的时候,你们曾恩待他们。”于是,基尼人离开亚玛力人去了。

    大卫,David啊!你怎么装疯骗人,那是违法的呀!

扫罗击打亚玛力人,从哈腓拉直至埃及前的书珥,生擒了亚玛力王亚甲,用刀杀尽亚玛力的众民。扫罗和百姓却体贴亚甲,也保护上好的牛、羊、牛犊、羊羔并全体美物,不肯消亡;凡下贱消瘦矮小的,尽都杀了。

    小家伙,千万不要摹仿疯狂的人。那是穷凶极恶的事,是违规的事。

上帝的话临到撒母耳说:“小编立扫罗为王,笔者后悔了,因为她转去不跟从作者,不相信守作者的吩咐。”撒母耳便甚郁闷,终夜哀告耶和华。撒母耳清早起来,接待扫罗。有人报告撒母耳说:“扫罗到了迦密,在这里立了回忆碑,又转身下到吉甲。”撒母耳到了扫罗这里,扫罗对他说:“愿耶和华赐福与您,耶和华的下令自身已遵循了。”撒母耳说:“笔者耳中听见有羊叫牛鸣,是从哪儿来的呢?”扫罗说:“那是百姓从亚玛力人这里带来的,因为他们爱抚上好的牛羊,要献与耶和华你的上帝。其他的,大家都灭尽了。”撒母耳对扫罗说:“你住口吧!等本人将耶和华昨夜向本身所说的话告诉您。”扫罗说:“请讲。”

    即便David装模作样是为着保命,但,那仍旧是畸形的事。

撒母耳对扫罗说:“从前你固然以友好为小,岂不是被立为以色列国项支出派的元首吗?耶和华膏你作以色列(Israel)的王。耶和华差遣你,吩咐你说:‘你去击打这多少个企图不轨的亚玛力人,将他们廓清净尽。’你干吗并未有遵守耶和华的命令,神速掳掠财物,行耶和华眼中看为恶的事吗?”扫罗对撒母耳说:“笔者实在服从了上帝的吩咐,行了耶和华所差遣我行的路,擒了亚玛力王亚甲来,灭尽了亚玛力人。百姓却在所当灭的物中取了最佳的牛羊,要在吉甲献与耶和华你的上帝。”撒母耳说:“耶和华高兴燔祭和平安祭,岂如欢愉人顺从他的话呢?听从胜于献祭;顺从胜于雄性羊的脂油。悖逆的罪,与行邪术的罪相等;顽梗的罪,与拜虚神和偶像的罪同样。你既厌弃耶和华的一声令下,耶和华也厌弃你作王。”

    最后,他又回来自个儿的国度,谢谢上帝救她脱离危险。不错,他重复踏上温馨的山河。但是,哪个地方是作者家?到处都埋伏着危害啊!

扫罗对撒母耳说:“我有罪了!小编因恐怖百姓,遵守他们的话,就违反了上帝的通令和你的言语。未来求您赦免小编的罪,同本身回来,作者好膜拜耶和华。”撒母耳对扫罗说:“作者差异你回去,因为你厌弃耶和华的授命,耶和华也厌弃你作以色列(Israel)的王。”

    未来怎么做吧?……

撒母耳转身要走,扫罗就扯住他外袍的衣襟,衣襟就撕断了。撒母耳对她说:“如此,今天耶和华使以色列(Israel)国与你断绝,将那国赐与比你越来越好的人。以色列(Israel)的大能者必不至说谎,也不至后悔。因为他迥非世人,决不后悔。”扫罗说:“笔者有罪了,即便如此,求您在自己公民的长老和以色列国人眼下称扬笔者,同笔者回去,作者好敬拜耶和华你的上帝。”于是,撒母耳转身跟随扫罗回去,扫罗就敬拜耶和华。

撒母耳说:“要把亚玛力王亚甲带到自己这里来。”亚甲就兴冲冲地赶来她眼下,心里说:“离世的苦水必定过去了。”撒母耳说:“你既用刀使妇女丧子,那样,你老妈在妇女子中学也必丧子。”于是,撒母耳在吉甲耶和华前面将亚甲杀死。

撒母耳回了拉玛。扫罗上她所住的基比亚,回自身的家去了。撒母耳直到死的日子,再没有见扫罗,但撒母耳为扫罗优伤,是因耶和华后悔立他为以色列国(The State of Israel)的王。

耶和华对撒母耳说:“小编既厌弃扫罗作以色列国(The State of Israel)的王,你为她忧伤要到何时呢?你将膏油盛满了角,我差遣你往伯利恒人耶西这里去,因为作者在他众子之内,预订二个作王的。”撒母耳说:“小编怎能去吗?扫罗若听到,必要杀作者。”耶和华说:“你能够带二只牛犊去,就说:‘小编来是要向耶和华献祭。’你要请耶西来吃祭肉,作者就指令你所当行的事。笔者所指给您的人,你要膏他。”

撒母耳就照耶和华的话去行。到了伯利恒,那城里的长老都默不做声地出来接待她,问她说:“你是为安全来的吧?”他说:“为平安来的。小编是给耶和华献祭,你们当自洁,来与自个儿同吃祭肉。”撒母耳就使耶西和她众子自洁,请他俩来吃祭肉。

她俩来的时候,撒母耳见到以利押,就心里说:“耶和华的受膏者必定在她前面。”耶和华却对撒母耳说:“不要看他的长相和她身形高大,笔者不拣选他。因为耶和华不像人看人:人是看面相,耶和华是看内心。”

耶西叫亚比拿达从撒母耳近些日子经过,撒母耳说:“耶和华也不拣选他。”耶西又叫沙玛从撒母耳前方经过,撒母耳说:“耶和华也不拣选她。”耶西叫他多个儿子都从撒母耳前方经过,撒母耳说:“那都不是耶和华所拣选的。”撒母耳对耶西说:“你的孙子都在这里吧?”他回答说:“还会有个小的,今后放羊。”撒母耳对耶西说:“你打发人去叫他来;他若不来,大家必不坐席。”耶西就打发人去叫了她来。他面色光红,双目清秀,姿容俊美。耶和华说:“那正是她,你起来膏他。”撒母耳就用角里的膏油,在她诸兄中膏了他。从那日起,耶和华的灵就大大感动David。撒母耳起身回拉玛去了。

上帝的灵离开扫罗,有恶魔从耶和华这里来捣乱他。扫罗的臣仆对她说:“现在有恶魔从上帝那里来烦扰你。大家的主能够命令前边的臣仆,找三个擅长弹琴的来,等上帝这里来的蛇蝎临到你身上的时候,使她用手弹琴,你就好了。”扫罗对臣仆说:“你们可感觉自己找叁个善用弹琴的,带到本身这里来。”

内部有一个未中年人说:“小编曾见伯利恒人耶西的多个幼子长于弹琴,是大有敢于的兵员,说话合宜,相貌俊美,耶和华也与他同在。”

于是,扫罗差遣使者去见耶西,说:“请您打发你放羊的孙子大卫到笔者那边来。”耶西就把多少个饼和一皮袋酒,并壹只湖羊羔,都驮在驴上,交给他外甥David,送与扫罗。大卫到了扫罗这里,就侍立在扫罗前边。扫罗甚爱怜他,他就作了扫罗拿火器的人。扫罗差遣人去见耶西说:“求您容大卫侍立在本身日前,因为他在作者前面蒙了恩。”从上帝这里来的恶魔临到扫罗身上的时候,David就拿琴用手而弹,扫罗便爽直爽直,恶魔离了他。

非利士人招聚他们的武装,要来争战,集中在属犹大的梭哥,安营在梭哥和亚西加中路的以弗大悯。扫罗和以色列国人也凑合,在以拉谷安营,摆列队伍容貌要与非利士人应战。非利士人站在那边山上,以色列(Israel)人站在那边山上,个中有谷。

从非利士营中出来一个讨战的人,名称叫歌阿里格尔,是迦特人,身体高度六肘零一虎口;头戴铜盔,身穿铠甲,甲重四千舍客勒;腿上有铜护膝,两肩之中背负铜戟;枪杆粗如织布的机轴,铁枪头重第六百货舍客勒。有二个拿盾牌的人在她前方走。歌布兰太尔对着以色列(Israel)的军队站立,呼叫说:“你们出来摆列阵容作什么吗?小编不是非利士人呢?你们不是扫罗的雇工吗?可以从你们中间拣选壹人,使他下到笔者那边来。他若能与自己战役,将本身杀死,大家就作你们的雇工;小编若胜了她,将她杀死,你们就作我们的下人,服侍大家。”那非利士人又说:“小编后天向以色列国人的部队骂阵。你们叫壹位出来,与自家战争。” 扫罗和以色列(Israel)大家听见非利士人的那些话,就惊惶,非常害怕。

大卫是犹大伯利恒的以法别人耶西的幼子。耶西有七个外孙子。当扫罗的时候,耶西业已行将就木。耶西的八个三外孙子跟随扫罗出征。这出征的四个孙子:长子名称为以利押,次子名字为亚比拿达,三子名称叫沙玛。大卫是微小的;那四个小孙子跟随扫罗。David不常离开扫罗回伯利恒,放他老爸的羊。那非利士人必然都出去站着,如此四16日。

二十16日,耶西对他外孙子大卫说:“你拿一伊法烘了的穗子和10个饼,速速地送到营里去,交给你二弟们;再拿这十块奶饼,送给他们的千夫长,且问你四弟们好,向她们要一封信来。”扫罗与David的八个大哥和以色列(Israel)人们,在以拉谷与非利士人作战。

大卫深夜四起,将羊交托三个守卫的人,照着她阿爸所吩咐的话,带着食品去了。到了辎重营,军兵刚出到沙场,呐喊要战。以色列国人和非利士人都摆列阵容,相互相持。大卫把她拉动的食物,留在看守物件人的光景,跑到沙场,问他小叔子们安。 与他们谈道的时候,那讨战的,正是属迦特的非利士人歌圣克鲁斯,从非利士队中出来,说过去所说的话;David都听到了。以色列国大家看到那人就逃跑,极度害怕。以色列国(The State of Israel)人互动说:“那上来的人你瞧瞧了呢?他上来是要向以色列(Israel)人骂阵。若有能杀她的,王必奖赏他大财,将和睦的闺女给她为妻,并在以色列人中,免他父家纳粮当差。”大卫问站在一旁的人说:“有人杀这非利士人,除掉以色列国人的欺凌,如何待她吗?这未受割礼的非利士人是什么人呢?竟敢向永生上帝的武装力量骂阵吗?”百姓照先前的话回答她,说,有人能杀那非利士人,必如此如此待她。

David的长兄以利押,听见David与他们所说的话,就向他一气之下说:“你下来作什么啊?在田野同志的那四只羊,你交托了哪个人吗?小编掌握您的自大和你心中的恶意;你下来,特为要看争战。”David说:“作者作了什么样吧?小编来岂未有根由吧?”David就离开她转向他人,照先前的话而问,百姓仍照先前的话回答他。

有人听到大卫所说的话,就告诉了扫罗,扫罗便打发人叫他来。大卫对扫罗说:“人都不必因那非利士人心虚。你的佣人要去与那非利士人应战。”扫罗对大卫说:“你不能够去与那非利士人作战,因为你年龄太轻,他自小就作战士。”大卫对扫罗说:“你仆人为老爸放羊,不时来了白狮,不时来了熊,从群中衔两头羊羔去。笔者就凌驾它,击打它,将羊羔从它口中救出来。它起来主要作者,作者就揪着它的胡子,将它打死。你仆人曾打死刚果狮和熊,那未受割礼的非利士人向永生上帝的人马骂阵,也必像欧洲狮和熊日常。”David又说:“耶和华救我退出刚果狮和熊的爪,也必救笔者退出那非利士人的手。”

扫罗对David说:“你能够去呢!耶和华必与你同在。”扫罗就把温馨的战衣给David穿上,将铜盔给她戴上,又给他穿上铠甲。 David把刀跨在战衣外,试试能走不能够走。因为平昔未有穿惯,就对扫罗说:“作者穿戴那一个无法走,因为根本未有穿惯。”于是摘脱了。他手中拿杖,又在溪中挑选了五块光滑石子,放在袋里,正是牧民带的囊里;手中拿着甩石的机弦,就去迎这非利士人。

非利士人也逐渐地迎着大卫来,拿盾牌的走在前边。非利士人看出,见了David,就瞧不起他,因为她年轻,面色光红,容颜俊美。非利士人对David说:“你拿杖到笔者这里来,笔者岂是狗呢?”非利士人就指着本身的神,咒诅大卫。 非利士人又对David说:“来吧!作者将您的肉给空中的飞鸟、田野先生的野兽吃。”大卫对非利士人说:“你来攻击小编,是靠着刀枪和铜戟;小编来攻击您,是靠着万军之耶和华的名,正是你所怒骂指引以色列国军队的上帝。今天耶和华必将你交在自己手里。小编必杀你,斩你的头;又将非利士军兵的尸体给空中的飞鸟、地上的野兽吃,使普天下的人都掌握以色列国(The State of Israel)中有上帝;又使那群众知道耶和华使人制伏,不是用刀用枪,因为争战的高下全留意耶和华。他自然你们交在大家手里。”非利士人出发,迎着大卫前来。大卫火速迎着非利士人,往战地跑去。大卫用手从口袋掏出一块砾石来,用机弦甩去,打中国和澳洲利士人的额,石子步入额内,他就仆倒,面伏于地。

那般,大卫用机弦甩石,胜了那非利士人,打死他;大卫手中却不曾刀。大卫跑去,站在非利士人身旁,将她的刀从鞘中拔出来,杀死他,割了她的头。

非利士大伙儿见到他们讨战的勇士死了,就都逃脱。以色列国(The State of Israel)人和犹大人便启程、呐喊,追赶非利士人,直到迦特(或作“该”)和以革伦的城门。被杀的非利士人倒在沙拉音的中途,直到迦特和以革伦。以色列国(The State of Israel)人竞逐非利士人回去,就夺了她们的营房。大卫将那非利士人的头获得新奥尔良,却将她军装放在本身的帐棚里。

扫罗看到大卫去攻击非利士人,就问中将押尼珥说:“押尼珥呀,那少年人是什么人的外甥?”押尼珥说:“笔者敢在王前边宣誓,我不精晓。”王说:“你能够问问那幼年人是何人的幼子。”

David打死非利士人回来,押尼珥领他到扫罗前方,他手中拿着非利士人的头。扫罗问她说:“少年人哪,你是哪个人的孙子?”大卫说:“小编是您仆人伯利恒人耶西的外孙子。”

大卫对扫罗说罢了话,约拿单的心与大卫的心深相适合。约拿单爱大卫,就如爱自身的人命。那日扫罗留住大卫,不容他再回父家。约拿单珍贵维仿佛爱本人的人命,就与她联盟。约拿单从身上脱下外袍,给了David,又将战衣、刀、弓、腰带都给了她。扫罗无论差遣David往哪个地方去,他都作事精明。扫罗就立他应战士长,众百姓和扫罗的臣仆无不称快。

大卫打死了那非利士人,同大伙儿回来的时候,妇女们从以色列(Israel)各城里出来,欢欢娱喜,打鼓击磬,歌唱舞蹈,应接扫罗王。众女子舞蹈唱和说:“扫罗杀死千千,大卫杀死万万。”扫罗甚发怒,非常慢活那话,就说:“将万万归大卫,千千归小编,只剩余王位没有给她了。”从那日起,扫罗就怒视David。

次日,从上帝这里来的魔王大大降在扫罗身上,他就在家中口无遮拦。大卫照常弹琴,扫罗手里拿着枪。扫罗把枪一抡,心里说:“我要将大卫刺透,钉在墙上。”David躲避他四遍。

扫罗惧怕David,因为耶和华离开本身,与David同在。所以扫罗使大卫离开本人,立他为千夫长,他就领兵出入。David作事无不精明,耶和华也与他同在。扫罗见大卫作作事精明,就什么怕他。但以色列国和犹大群众都珍重维,因为她领他们进出。

扫罗对大卫说:“小编将小孙女Mira给你为妻,只要您为作者胆大,为耶和华争战。”扫罗心里说:“笔者不好亲手害他,要藉非利士人的手害他。”David对扫罗说:“笔者是何人,小编是什么出身,小编父家在以色列国(The State of Israel)中是哪些的家,岂敢作王的女婿吗?”扫罗的丫头米拉到了当给大卫的时候,扫罗却给了米何拉人亚得列为妻。

扫罗的次女米甲珍重维。有人报告扫罗,扫罗就惊奇。扫罗心里说:“作者将那姑娘给大卫,作她的网罗,好藉非利士人的手害他。”所以扫罗对大卫说:“你前日得以首次作自家的女婿。”扫罗吩咐臣仆说:“你们暗中对David说:‘王开心你,王的臣仆也都好感你,所以您当做王的女婿。’”扫罗的臣仆就照那话说给大卫听。David说:“你们以为作王的女婿是一件麻烦事吗?笔者是贫困卑微的人。”扫罗的臣仆回奏说,David所说的如此如此。扫罗说:“你们要对大卫这样说:‘王不要什么聘礼,只要一百非利士人的阳皮,幸亏王的仇敌身上报仇。’”扫罗的意趣要使David丧在非利士人的手里。扫罗的臣仆将那话告诉David,David就快乐作王的女婿。日期还平素不到,大卫和追随她的人出发前往,杀了二百非利士人,将阳皮满数交给王,为要作王的女婿。于是,扫罗将外孙女米甲给大卫为妻。

扫罗见耶和华与大卫同在,又知道孙女米甲敬爱维,就更怕大卫,常作David的大敌。每逢非利士旅长出来打仗,David比扫罗的臣仆作事精明,因而她的名被人青睐。

扫罗对她外甥约拿单和众臣仆说,要杀David;扫罗的外甥约拿单却甚心爱大卫。约拿单告诉大卫说:“小编父扫罗想要杀你,所以明天上午您要小心,到一个僻静地点藏身。我就出到你所藏的田间,站在自身阿爸旁边,与他谈谈。作者看她状态如何,笔者必告诉你。”约拿单向他老爸扫罗替David说好话,说:“王不可得罪王的佣人民代表大会卫,因为她并未有得罪你,他所行的都与你大有裨益。他拚命杀那非利士人,耶和Motorola以色列(Israel)大家大行拯救。那时候您瞧瞧,甚是高兴;以往为什么无故要杀大卫,流无辜人的血,自身取罪呢?”

扫罗听了约拿单的话,就指着永生的耶和华起誓说:“作者必不杀她。”约拿单叫大卫来,把这一切事告诉她,带他去见扫罗。他就依然侍立在扫罗前面。

而后又有争战的事。David出去与非利士人应战,大大杀败他们,他们就在他后边逃跑。从耶和华这里来的魔王又降在扫罗身上(扫罗手里拿枪坐在屋里),David就用手弹琴。扫罗用枪想要刺透大卫,钉在墙上;他却躲开,扫罗的刺刀入墙内。当夜David逃走,躲避了。

扫罗打发人到David的屋子那里,窥伺者她,要等到天亮杀她。大卫的妻米甲对她说:“你今夜若不逃命,前天你要被杀。”于是,米甲将大卫从窗子里缒下去,David就逃跑,躲避了。米甲把家庭的神仙摄影放在床的上面,头枕在湖羊毛装的枕头上,用被遮盖。扫罗打发人去捉拿大卫,米甲说:“他病了。”扫罗又打发人去看大卫说:“当连床将她抬来,作者好杀她。”使者步向,看到床面上有神仙塑像,头枕在湖羊毛装的枕头上。扫罗对米甲说:“你干什么这么欺哄作者,放本人敌人逃走呢?”米甲回答说:“他对自家说:‘你放作者走,不然笔者要杀你。’”

David逃避,来到拉玛见撒母耳,将扫罗向她所行的事,述说了一回。他和撒母耳就往拿约去居住。有人报告扫罗说:“David在拉玛的拿约。”。扫罗打发人去捉拿大卫。去的人见有一班先知都受感说话,撒母耳站在其中禁锢他们。打发去的人也受上帝的灵感动说话。有人将这件事告诉扫罗,他又打发人去,他们也受感说话。扫罗第一回打发人去,他们也受感说话。然后扫罗自身往拉玛去,到了西沽的大井,问人说:“撒母耳和大卫在哪个地方啊?”有一些人会说:“在拉玛的拿约。”他就往拉玛的拿约去。上帝的灵也感动他,一面走一边说话,直到拉玛的拿约。他就脱了衣裳,在撒母耳日前受感说话,一昼一夜,露体躺卧。因而有句俗语说:“扫罗也列在尧舜中呢?”

David从拉玛的拿约逃跑,来到约拿单这里,对她说:“笔者作了什么样,有哪些罪名呢?在你阿爹前边犯了怎么罪,他竟寻索小编的生命啊?”约拿单回答说:“断然不是!你必不至死。笔者父作事,无论大小,未有不叫小编清楚的。怎么只有那件事遮掩本人啊?决比不上此。”大卫又发誓说:“你阿爹准知本人在你后边蒙恩。他心中说:‘比不上不叫约拿单知道,大概他愁烦。’笔者指着永生的耶和华,又敢在您前面起誓,笔者离死但是一步。”约拿单对大卫说:“你心中所求的,笔者必为您做到。”大卫对约拿单说:“今日是初一,小编当与王同席,求你容作者去藏在旷野,直到第12日晚间。你阿爹若见本人不在席上,你就说,大卫切求小编许他回本城伯利恒去,因为他全家在那边献年祭。你老爸若说:‘好’,仆人就安枕无忧了;他若发怒,你就知晓她发誓要害本人。求您金眼彪施恩与公仆,因你在耶和华这几天曾与公仆联盟。小编若有罪,比不上您自身杀笔者,何苦将自个儿付诸你父亲呢?”约拿单说:“断无那一件事!作者若知道自家老爸决定害你,作者岂不告诉你吗?”大卫对约拿单说:“你阿爸若用厉言回答你,哪个人来报告小编啊?”约拿单对大卫说:“你本身且往郊野去。”三位就往郊野去了。

约拿单对大卫说:“愿耶和华以色列(Israel)的上帝为证。今日约在此刻,或第二十四日,笔者探作者阿爸的意趣,若向您有好心,笔者岂不打发人告诉您呢?小编阿爸若有意害你,笔者不告知您,让你平安地走,愿耶和华重重地降罚与自己。愿耶和华与你同在,就好像在此以前与小编老爸同在一样。你要照耶和华的慈爱恩待作者。不但本身活着的时候,免笔者回老家,正是自个儿死后,耶和华从地上剪除你敌人的时候,你也永不可向小编家绝了人情。”于是,约拿单与大卫家结盟说:“愿耶和华藉David的仇敌追讨背约的罪。”

约拿单因珍爱维仿佛爱自身的生命,就使她再起誓。约拿单对他说:“前天是初中一年级,你的席位空设,人必理会你不在那里。你等19日,就要速速下去,到你过去遇事所藏的地点,在以色磐石在这里等候。作者要向磐石旁边射三箭,就像射箭靶同样。小编要打发童子说:‘去把箭找来。’笔者若对幼儿说:‘箭在背后,把箭拿来’,你就足以回去,作者指着永生的耶和华起誓,你必完好无损。小编若对小孩子说:‘箭在前面’,你将要去,因为是耶和华打发你去的。至于你本身后天所说的话,有耶和华在您本身中间为证,直到永久。”

大卫就去藏在田野(田野(field))。到了初17日,王坐席要进食。王照常坐在靠墙的位上,约拿单侍立,押尼珥坐在扫罗旁边,大卫的位子空设。可是那日扫罗未有说哪些,他想大卫遇事,偶染不洁,他必定是不洁。初16日,大卫的位子还空设。扫罗问她孙子约拿单说:“耶西的外甥怎么明日今天平素不来就餐吧?”约拿单回答扫罗说:“大卫切求作者容他往伯利恒去。他说:‘求你容作者去,因为笔者家在城里有献祭的事,小编长兄吩咐笔者去。近期自己若在您前面蒙恩,求你容笔者去见自身的男士。’所以David未有赴王的席。”

扫罗向约拿单发怒,对他说:“你这顽梗背逆之妇人所生的,笔者岂不明了您欢腾耶西的孙子,自取羞辱,以至你阿妈露体蒙羞吗?耶西的外孙子若在江湖活着,你和你的国位必站立不住。今后您要打发人去,将她捉拿交给笔者。他是讨厌的!”约拿单对爹爹扫罗说:“他怎么该死吧?他作了哪些吗?”

扫罗向约拿单抡枪要刺他,约拿单就精晓他阿爸决定要杀David。于是约拿单气忿忿地从席上起来,在那初二十日尚无吃饭。他因见老爹欺凌David,就为大卫愁烦。次日中午,约拿单按着与大卫约会的时候出到田野(田野),有三个孩子跟随。约拿单对少年儿童说:“你跑去,把自家所射的箭找来。”童子跑去,约拿单就把箭射在孩子前头。童子到了约拿单落箭之地,约拿单呼叫孩子说:“箭不是在您前边吗?”约拿单又呼叫童子说:“速速地去,不要迟延!”童子就拾起箭来,回到主人这里。童子却不知晓那是什么看头,独有约拿单和大卫知道。约拿单将霸王弓交给孩子,吩咐说:“你获得城里去。”

娃儿一去,戴维就从磐石的北边出来,俯伏在地,拜了三拜。肆个人亲嘴,互相哭泣,David哭得更恸。约拿单对大卫说:“大家肆位曾指着耶和华的名起誓说:‘愿耶和华在你自个儿中间,并你自个儿后裔中间为证,直到永世。’前段时间你安全地去呢!”大卫就起身走了;约拿单也回城里去了。

大卫到了挪伯祭司亚希Miller那里。亚希Miller战战兢地出来接待他,问他说:“你干吗独自来,未有人跟随呢?”大卫回答祭司亚希Miller说:“王吩咐我一件事说:‘小编差遣你委托你的那事,不要使人领略。’故此小编已派定少年人在某处等候本人。未来您手下有何?求您给本人四个饼,或是别样的餐品。”

祭司对大卫说:“作者手下未有通常的饼,独有圣饼,若少年人没有亲切妇人手艺够给。”David对祭司说:“实在约有十三日大家从未接近妇人。作者出去的时候,虽是通常行路,少年人的容器依旧清新的;並且明日不更为洁净吗?”祭司就拿圣饼给他,因为在这里没有别样饼,唯有更动新饼,从耶和华前边撤下来的安顿饼。

当日有扫罗的三个官宦留在耶和华前边。他称之为多益,是以东人,作扫罗的司牧长。

大卫问亚希米勒说:“你手下有枪有刀没有?因为王的事甚急,连刀剑器材作者都不曾带。”祭司说:“你在以拉谷杀非利士人歌奇瓦瓦的那刀在此间,裹在布中,放在以弗得前面,你要就可以拿去。除此以外,再未有其他。”David说:“那刀未有相比较的!求你给本人。”

那日David起来,躲避扫罗,逃到迦特王亚吉这里。亚吉的臣仆对亚吉说:“那不是以色列沙皇David吗?那里的女人跳舞唱和,不是指着他说‘扫罗杀死千千,David杀死万万’吗?”

David将这话放在心里,甚惧怕迦特王亚吉,就在群众如今改变了平日的举措,在她们手下假装疯癫,在城门的柜门上胡写乱画,使唾沫流在胡子上。亚吉对臣仆说:“你们看,那人是神经病。为何带她到本人这里来啊?笔者岂缺乏疯子,你们带那人来在本身最近疯癫吗?那人岂可进笔者的家啊?”

大卫就离开这里,逃到亚杜兰洞。他的弟兄和他老爸的全家听见了,就都下到他这里。凡受狼狈的、负债的、心里相当的慢的,都聚焦到大卫这里。大卫就作他们的头子,跟随他的约有四百人。

大卫从这边往摩押的米斯巴去,对摩押王说:“求你容小编父母搬来,住在你们那边,等作者晓得上帝要为笔者何以行。”David领他双亲到摩押王前面。大卫住山寨多少日子,他老人家也住摩押王这里多少日子。先知迦得对大卫说:“你绝不住在山寨,要往犹大地去。”David就相差这里,进入哈列的森林。

扫罗在基比亚的拉玛,坐在垂丝水柳下,手里拿着枪,众臣仆侍立在左右。扫罗听见David和随行他的人在什么地点,就对左右侍立的臣仆说:“便雅悯人哪,你们要听小编的话!耶西的孙子能将田地和葡萄园赐给你们各人啊?能立你们各人作千夫长、百夫长吗?你们竟都结党害笔者!作者的幼子与耶西的幼子缔盟的时候,无人告知本人;作者的儿子挑拨笔者的官府谋害作者,就好像今天的大概,也无人告诉自己,为自身焦炙。”

那阵子,以东人多益站在扫罗的臣仆中,对他说:“作者曾看到耶西的孙子到了挪伯亚希突的外孙子亚希Miller那里。亚希Miller为他求问耶和华,又给他食品,并给她杀非利士人歌阿瓜斯卡连特斯的刀。”

王就打发人将祭司亚希突的外甥亚希Miller和她阿爸的全家,就是住挪伯的祭司都召了来。他们就来见王。扫罗说:“亚希突的外甥,要听笔者的话!”他回应说:“主啊,作者在那边。”扫罗对她说:“你干吗与耶西的幼子结党害笔者,将食物和刀给她,又为他求问上帝,使他起来谋害小编,就疑似今日的差不离?”亚希Miller回答王说:“王的臣仆中有什么人比大卫忠心呢?他是王的女婿,又是王的智囊,并且在王家中是权威的。作者岂是从今日才为他求问上帝吧?断不是如此!王不要将罪归小编和作者父的一家子;因为那件事,无论大小、仆人都不知底。”王说:“亚希Miller啊,你和您父的一家子都是讨厌的!”王就指令左右的侍卫说:“你们去杀耶和华的祭司,因为他们补助大卫,又知道大卫逃跑,竟从未告诉小编。”扫罗的官僚却不肯伸手杀耶和华的祭司。王吩咐多益说:“你去杀祭司吧!”以东人多益就去杀祭司,这日杀了穿细麻布以弗得的八十几位。又用刀将祭司城挪伯中的男女、孩童、吃奶的,和牛、羊、驴尽都杀灭。

亚希突的幼子亚希米勒有三个幼子,名字为亚比亚她,逃到大卫这里。亚比亚她将扫罗杀耶和华祭司的事报告大卫。David对亚比亚他说:“那日我见以东人多益在这里,就清楚他必告诉扫罗。你父的全家丧命,都以因笔者的原委。你能够住在自家那边,不要害怕,因为寻索你命的,就是寻索作者的命。你在自己那边可得保全。”

有人告诉大卫说:“非利士人攻击基伊拉,抢夺禾场。”所以大卫求问耶和华说:“作者去攻击那么些非利士人,能够无法?”耶和华对大卫说:“你能够去攻打击非法出版物活动利士人,拯救基伊拉。”跟随David的人对她说:“大家在犹大地这里尚且惧怕,况且往基伊拉去攻打击非法出版物活动利士人的武装部队呢?”大卫又求问耶和华。耶和华回答说:“你出发下基伊拉去,笔者一定非利士人交在你手里。”大卫和随行他的人往基伊拉去,与非利士人应战,大大杀败他们,又夺获他们的家禽。那样,大卫救了基伊拉的居住者。

亚希Miller的幼子亚比亚他逃到基伊拉见David的时候,手里拿着以弗得。

有人告诉扫罗说:“David到了基伊拉。”扫罗说:“他进了有门有闩的城,困闭在里面,那是上帝将她交在自家手里了。”于是扫罗招聚众民,要下去攻打基伊拉城,围困大卫和追随她的人。

David知道扫罗设计策害他,就对祭司亚比亚她说:“将以弗得拿过来。”大卫祷告说:“耶和华以色列国的上帝呀,你仆人听真了扫罗要往基伊拉来,为自家的由来灭城。基伊拉人将本身交在扫罗手里不交?扫罗照着您仆人所听的话下来不下去?耶和华以色列(Israel)的上帝呀!求您提示仆人。”耶和华说:“扫罗必下来。”David又说:“基伊拉人将本身和随行作者的人交在扫罗手里不交?”耶和华说:“必交出来。”

David和随行他的约有第六百货人,就起身出了基伊拉,往他们所能往的地点去。有人报告扫罗,David离开基伊拉逃走,于是扫罗不出来了。

大卫住在田野的寨子里,常在西弗旷野的山地。扫罗随时寻索大卫,上帝却不将戴维交在他手里。David知道扫罗出来寻索他的命。那时候他住在西弗旷野的森林里。扫罗的外孙子约拿单起身,往那树林里去见大卫,使他依靠上帝得以加强,对她说:“不要害怕,小编父扫罗的手必不伤害于您。你必作以色列国的王,作者也作你的首相。这件事笔者父扫罗知道了。”于是几位在耶和华眼前立约。David仍住在林公里,约拿单回家去了。

西弗人上到基比亚见扫罗说:“大卫不是在咱们那边的林英里山寨中、旷野西边的哈基拉山藏着啊?王啊,请您随你的愿望下来,我们必亲自将她交在王的手里。”扫罗说:“愿耶和华赐福与你们,因你们顾恤我。请你们回来,再真正查明他的住处和行踪,是哪个人见到她在这里。因为笔者听见人说他吗狡滑,所以要看准他掩盖的地点,回来据实地告知作者,小编就与你们同去。他若在犹大的国内,笔者必从千门万户中搜出他来。”

西弗人就启程,在扫罗以先往东弗去。大卫和随行他的人却在玛云郊野南部的亚拉巴。扫罗和追随他的人去寻觅David。有人报告David,他就下到磐石,住在玛云的原野。扫罗听见,便在玛云的旷野追赶David。扫罗在山那边走,大卫和追随她的人在山那边走。David飞快躲避扫罗,因为扫罗和追随她的人,四面合围David和随行他的人,要拿获他们。忽有使者来告诉扫罗说:“非利士人犯境抢掠,请王快快回去!”于是扫罗不追赶大卫,回去攻打击非法出版物活动利士人。由此那地点称为西拉哈玛希罗结。大卫从那边上去,住在隐基底的山寨里。

扫罗追赶非利士人回去,有人报告她说:“David在隐基底的郊野。”扫罗就从以色列国人中精选两千精兵,携带他们往野羊的巨石去,寻索David和随行她的人。到了路旁的羊圈,在那边有洞,扫罗进去大解。David和随行她的人正藏在洞里的深处。跟随的人对大卫说:“耶和华曾应许你说:‘小编要将你的仇敌交在您手里,你能够随便待他。’近些日子时候到了。”大卫就兴起,悄悄地割下扫罗外袍的衣襟。随后David心中自责,因为割下扫罗的衣襟。对尾随她的人说:“笔者的主乃是上帝的受膏者,小编在耶和华前边万不敢伸手害他,因他是上帝的受膏者。”大卫用那话拦住跟随她的人,不容他们起来害扫罗。扫罗起来,从洞里出来行路。

继之David也兴起,从洞里出来,呼叫扫罗说:“作者主,作者王!”扫罗回头看看,大卫就屈身脸伏于地下拜。David对扫罗说:“你为啥听信人的谗言说,David想要害你呢?今日您亲眼见到在洞中耶和华将你交在自个儿手里,有人叫笔者杀你,小编却保护你,说:‘笔者不敢伸手害本身的主,因为他是上帝的受膏者。’笔者父啊!看看你外袍的衣襟在自个儿手中。笔者割下您的衣襟,未有杀你,你因此能够清楚作者尚未恶意叛逆你。你固然取得作者的命,小编却从没得罪你。愿耶和华在你作者中间推断是非,在您身上为自个儿以求昭雪,小编却不亲手加害于您。古时候的人有句俗语说:‘恶事出于恶人。’笔者却不亲手加害于你。以色列(Israel)王出来要寻觅什么人啊?追赶什么人吗?不过追赶一条死狗,一个虼蚤正是了。愿耶和华在你自身中间实施审判,确定是非,並且鉴察,为本身伸冤昭雪,救小编退出你的手。”

大卫向扫罗讲完那话,扫罗说:“作者儿大卫,那是你的响动呢?”就放声大哭,对大卫说:“你比本人公义,因为你以善待自个儿,笔者却以恶待您。你前几日领会是以善待自身,因为耶和华将我交在你手里,你却并未有杀作者。人若遇见仇人,岂肯放他平静地去吗?愿耶和华因你明天向本身所行的,以善报你。笔者也亮堂你须要作王,以色列国的国必坚立在您手里。今后您要指着耶和华向作者发誓,不剪除自己的后裔,在自己父家不灭没小编的名。”于是大卫向扫罗起誓,扫罗就回家去;大卫和随行他的人上山寨去了。

撒母耳死了,以色列国(The State of Israel)大家聚集,为他哀哭,将他葬在拉玛,他本人的墓葬里(“坟墓”原作作“屋家”)。David起身,下到巴兰的郊野。在玛云有一位,他的家底在迦密,是多少个大富户,有3000岩羊,一千岩羊。他正在迦密剪羊毛。 那人名称为拿八,是Caleb族的人;他的妻名称为亚比该,是聪明俊美的巾帼。拿八为人刚愎凶横。David在旷野听见说拿八剪羊毛,大卫就打发十一个仆人,吩咐他们说:“你们上迦密去见拿八,提本人的名问他安。要对那富户如此说:‘愿你安全,愿你家平安,愿你全体具有的都平安!今后本人听大人讲有人为您剪羊毛。你的牧人在迦密的时候,和大家在一处,我们从未欺悔他们,他们也没有丧气什么。能够问你的仆人,他们必告诉你。所以愿本人的佣人在您眼下蒙恩,因为是在好日子来的。求你随手取点赐与公仆,和您外孙子大卫。’”

David的仆人到了,将那话提David的名都告诉了拿八,就住了口。拿八作答大卫的下人说:“戴维是何人?耶西的外孙子是哪个人?近来悖逆主人奔逃的奴婢甚多。笔者岂可将饮食和为本身剪羊毛人所宰的肉,给本身不掌握从哪里来的人吗?”

大卫的公仆就回身从原路回去,照那话告诉大卫。大卫向跟随他的人说:“你们各人都要带上刀。”公众就都带上刀,大卫也带上刀。跟随大卫上去的约有四百人,留下二百人镇守器材。

有拿八的叁个佣人告诉拿八的妻亚比该说:“David从田野(田野先生)打发使者来问作者主人的安,主人却乱骂他们。但是那么些人待大家甚好。大家在田野先生与她们过往的时候,未有受他们的欺悔,也未尝悲伤什么。大家在她们那边牧羊的时候,他们日夜作大家的涵养。所以您当盘算,看怎样行才好。不然,隐患定要贴近笔者主人和她全家。他天性严酷,无人敢与她说话。”

亚比该连忙将二百饼,两皮袋酒,两只收拾好了的羊,五细亚烘好了的穗子,一百赐紫英桃饼,二百文艳果饼,都驮在驴上,对公仆说:“你们日前走,作者趁着你们去。”那事她却从未告知娃他妈拿八。亚比该骑着驴,正下山坡,见大卫和追随她的人从对面下来,亚比该就接待他们。David曾说:“小编在旷野为这人看守全数的,以致他长久以来不失落,实在是徒劳无功了!他向自个儿以恶报善。凡属拿八的男丁,小编若留三个到次日清早,愿上帝重重降罚与本身!”

亚比该见大卫,便火速下驴,在大卫前边脸伏于地叩拜,俯伏在大卫的脚前,说:“作者主啊,愿那罪归笔者!求你容婢女向你进言,更求您听婢女的话:我主不要理那坏蛋拿八,他的心性与她的名相称,他称为拿八(就是“愚顽”的意趣),他为人果真愚顽。但笔者主所打发的公仆,婢女并从未见到。作者主啊!耶和华既然阻止你亲手报仇,取流血的罪,所以小编指着永生的耶和华,又敢在你眼下起誓说:愿你的大敌和谋害你的人都像拿八一律。近些日子求您将婢女送来的红包给跟随你的仆人。求你饶恕婢女的罪恶。耶和华必为自家主创立压实的家,因笔者主为耶和华争战,何况在您根本的生活查不出有如何过来。虽有人起来追逼你,寻索你的人命,你的人命却在上帝你的上帝那里蒙爱惜,如包裹宝器一样;你仇人的性命,耶和华必抛去,如用机弦甩石同样。作者主今后若不亲手报仇,流无辜人的血,到了耶和华照所应许你的话赐福与您,立你作以色列国(The State of Israel)的王,那时候自身主必不至心里不安,认为良心有亏。耶和华赐福与笔者主的时候,求你回想婢女。”

大卫对亚比该说:“耶和华以色列(Israel)的上帝是应当称颂的!因为她今Smart您来款待自个儿。你和你的见识也当赞赏,因为您今天阻碍笔者亲手报仇、流人的血。我指着阻止自身侵凌于您的耶和华以色列国永生的上帝起誓,你若不速速地来应接本人,到昨天深夜,凡属拿八的男丁必定不留叁个。”大卫受了亚比该送来的赠品,就对她说:“作者听了您的话,准了你的情面,你能够安全地回家吧!”

亚比该到拿八那边,见他在家里设摆筵席,就像王的酒宴。拿八欢乐大醉。亚比该无论大小事都不曾报告她,就等到后天上午。到了清晨,拿八醒了酒,他的妻将那么些事都告诉她,他就湿魂洛魄,身僵如石头日常。过了十天,耶和华击打拿八,他就死了。David听见拿八死了,就说:“应当称颂耶和华,因她伸了拿八屈辱本人的冤,又阻挡仆中国人民银行恶;也使拿八的恶归到拿八的头上。”于是,大卫打发人去与亚比该说,要娶她为妻。大卫的仆人到了迦密见亚比该,对她说:“David打发大家来见你,想要娶你为妻。”亚比该就兴起,俯伏在地说:“小编宁可作婢女,洗自个儿主仆人的脚。”亚比该马上起身,骑上驴,带着七个使女,跟从大卫的义务去了,就作了David的妻。

David先娶了耶斯列人亚希暖,她们三个人都作了她的妻。 扫罗已将他的闺女米甲,正是大卫的妻,给了迦琳人拉亿的幼子帕提为妻。

西弗人到基比亚见扫罗说:“大卫不是在田野同志前的哈基拉山藏着啊?”扫罗就起身,引导以色列国人中精选的2000精兵,下到西弗的郊野,要在那边寻索大卫。扫罗在旷野前的哈基拉山,在道路上安营。David住在田野同志,听他们说扫罗到郊野来寻觅她,就打发人去询问,便掌握扫罗果然来到。大卫起来,到扫罗安营的地点,见到扫罗和她的上校尼珥的幼子押尼珥睡卧之处。扫罗睡在辎重营里,百姓安营在她相近。

大卫对赫人亚希米勒和洗鲁雅的孙子约押的兄弟亚比筛说:“哪个人同我下到扫罗营里去?”亚比筛说:“作者同你下去!”

于是乎大卫和亚比筛晚间到了人民这里,见扫罗睡在辎重营里,他的枪在头旁,插在地上。押尼珥和公民睡在她周边。亚比筛对David说:“今后,上帝将您的大敌交在你手里,求你容小编拿枪将她刺透在地,一刺就成,不用再刺。”大卫对亚比筛说:“不可害死她。有哪个人伸手害耶和华的受膏者而无罪呢?”大卫又说:“笔者指着永生的耶和华起誓,他或被耶和华击打,或是死期到了,或是出战阵亡;小编在耶和华前边,万不敢伸手害耶和华的受膏者。现在您能够将他头旁的枪和转心瓶拿来,我们就走。”大卫从扫罗的头旁拿了枪和胆式瓶,三人就走了,未有人看到,未有人清楚,也未曾人醒起,都睡着了。因为耶和华使他们沉沉地睡了。

David过到那边去,远远地站在山上上,与她们相离甚远。大卫呼叫百姓和尼珥的外孙子押尼珥说:“押尼珥啊,你干什么不应允呢?”押尼珥说:“你是何人?竟敢呼叫王呢?”大卫对押尼珥说:“你不是个斗士吗?以色列国(The State of Israel)中什么人能比你吗?民中有人进来要害死王你的主,你干什么未有尊崇王、你的主呢?你那样是不佳的。笔者指着永生的耶和华起誓,你们都以讨厌的!因为从没保证你们的主,就是上帝的受膏者。现在你看看王头旁的枪和穿带瓶在何地?”

扫罗听出是大卫的响动,就说:“小编儿大卫,那是您的鸣响吗?”David说:“主,作者的王啊!是本身的音响。”又说:“笔者作了怎么样?小编手里有哪些恶事?小编主竟追赶仆人呢?求笔者主自个儿王听仆人的话:即使耶和华激发你攻击本身,愿耶和华收纳祭物;纵然人振作激昂你,愿她在耶和华这两天受咒诅,因为他今后赶逐笔者,不容作者在上帝的行业上有份,说:‘你去侍奉别神吧!’以后求王不要使小编的血流在离耶和华远的地方。以色列(Israel)王出来是索求一个虼蚤,就好像人在巅峰取得二个鹧鸪平时。”

扫罗说:“作者有罪了!小编儿大卫,你能够回来。因你后日看本身的人命为难得,作者必不再加害于你。笔者是糊涂人,大大错了!”大卫说:“王的枪在这里,能够命令叁个仆人过来拿去。今天耶和华将王交在本身手里,小编却不肯伸手害耶和华的受膏者。耶和华必照各人的公义诚实报应他。笔者明天重看您的生命,愿耶和华也重看自己的性命,并且解救自身退出一切棘手。” 扫罗对David说:“作者儿大卫,愿你得福!你必作大事,也必须胜。”于是David起行,扫罗回她的本处去了。

David心里说:“必有二六日笔者死在扫罗手里,不及逃奔非利士地去。扫罗见本身不在以色列国(The State of Israel)的国内,就必绝望,不再寻索作者,那样本身能够退出他的手。” 于是大卫起身,和追随他的六百人,投奔迦特王玛俄的外甥亚吉去了。大卫和他的四个妻,正是耶斯列人亚希暖和作过拿八妻的迦密人亚比该,并尾随她的人,连各人的家眷,都住在迦特亚吉那边。有人告诉扫罗说:“David逃到迦特。”扫罗就不再寻索他了。

大卫对亚吉说:“作者若在你前面蒙恩,求您在京外的都会中赐作者三个地方居住。仆人何须与王同住东京(Tokyo)呢?”当日亚吉将洗革拉赐给她,因而洗革拉属犹大王,直到前几日。David在非利士地住了一年零四个月。

David和随行她的人上来,侵占基述人、基色人、亚玛力人之地。这几族历来住在那地,从书珥直到埃及。大卫击杀那地的人,无论孩子都并未有预留贰个;又夺获牛、羊、骆驼、驴并衣裳,回来见亚吉。亚吉说:“你们今天侵夺了怎么地点啊?”David说:“私吞了犹大的西部,耶拉篾的南方,基尼的南方。”无论男女,大卫未有留给贰个带到迦特来。他说:“可能他们将大家的事报告人说:‘大卫住在非利士地的时候,平常这样行。’”亚吉信了大卫,心里说:“大卫使本族以色列国(The State of Israel)人结仇他,所以她必永恒作自家的公仆了。”

那儿,非利士人会晤军旅,要与以色列国(The State of Israel)人作战。亚吉对大卫说:“你当领悟,你和随行你的人都要随本身出战。”David对亚吉说:“仆人所能作的事,王必知道。”亚吉对大卫说:“那样,小编立你长久作自家的护卫长。”

那阵子撒母耳已经死了,以色列国大家为她哀哭,葬他在拉玛,正是在她本城里。扫罗曾经在境内不容有交鬼的和行巫术的人。非利士人会集,来到书念安营;扫罗集中以色列(Israel)大家,在基利波安营。扫罗看到非利士的行伍就恐怖,心中发颤。扫罗求问耶和华,耶和华却不藉梦,或乌陵,或先知回答她。扫罗吩咐臣仆说:“当为本人找三个交鬼的家庭妇女,笔者好去问她。”臣仆说:“在隐多珥有二个交鬼的女孩子。”

于是扫罗改了装,穿上其余衣裳,带着两人,夜里去见那妇女。扫罗说:“求你用交鬼的法术,将本身所告诉你的遗骸,为自己招上来。”妇人对她说:“你领会扫罗从国中剪除交鬼的和行巫术的。你为啥陷害笔者的人命,使小编死吧?”扫罗向女生指着耶和华起誓说:“笔者指着永生的耶和华起誓:你必不因这件事受刑。”妇人说:“作者为你招何人上来啊?”回答说:“为自身招撒母耳上来。”妇人看到撒母耳,就大声呼叫,对扫罗说:“你是扫罗,为何欺哄笔者吗?”王对妇人说:“不要害怕,你见到了什么啊?”妇人对扫罗说:“笔者看到有神从地里上来。”扫罗说:“他是怎么样的形状?”妇人说:“有二个老人上来,身穿长衣。”扫罗知道是撒母耳,就屈身,脸伏于地下拜。撒母耳对扫罗说:“你干什么干扰作者,招自身上来吧?”扫罗回答说:“作者什么窘急,因为非利士人抨击作者,上帝也离开小编,不再藉先知或梦回答笔者。由此请你上来,好提醒小编应当怎样行。”撒母耳说:“耶和华已经离开你,且与你为敌,你何苦问笔者吧?耶和华照他藉作者说的话,已经从你手里夺去国权,赐与外人,就是大卫。因你从未遵循耶和华的通令,他恼怒亚玛力人,你未曾灭绝他们,所以昨天耶和华向你那样行,而且耶和华必将您和以色列(Israel)人交在非利士人的手里。后天您和您众子必与自个儿在一处了;耶和华必将以色列国(The State of Israel)的军兵交在非利士人手里 。”

扫罗猛然仆倒,挺身在地,因撒母耳的话甚是惧怕。那一昼一夜未有吃什么,就不用气力。妇人到扫罗前边,见他最为危险,对她说:“婢女遵从你的话,不管不顾惜本身的人命,遵从你所吩咐的。以后求你听婢女的话,容作者在你后边摆上一点食品,你吃了足以有力气行路。”扫罗不肯,说:“小编不吃。”但她的雇工和农妇再三劝她,他才听了她们来讲,从地上起来,坐在床的面上。妇人火速将家里的两头肥牛犊宰了,又拿面抟成无酵饼烤了,摆在扫罗和他仆人前面,他们吃完,当夜就动身走了。

非利士人将他们的武装聚到亚弗;以色列国人在耶斯列的泉旁安营。非利士人的带头大哥,各率大军,或百或千,挨次前进。David和随行他的人,同着亚吉,跟在后边。非利士人的法老说:“那些希伯来人在此地作什么啊?”亚吉对他们说:“那不是以色列(Israel)王扫罗的臣子戴维吗?他在作者那边有个别年日了。自从她低头作者,直到前些天,小编并未有见她有过错。”非利士人的元首向亚吉发怒,对她说:“你要叫那人回你所计划他的地点,不可叫他同大家出战,恐怕他在阵上反为我们的仇人。他用哪些与她主人复和呢?岂不是用大家这个人的首级吗?在此以前以色列国(The State of Israel)的女孩子跳舞唱和说:‘扫罗杀死千千,大卫杀死万万’,所说的不是其一David吗?”

亚吉叫大卫来,对她说:“作者指着永生的耶和华起誓,你是正直人。你随小编在军中出入,作者看你甚好。自从你投奔作者到未来,笔者没有见你有啥毛病,只是众带头人不欢悦你。未来您能够安全地重返,免得非利士人的法老不欢快你。”大卫对亚吉说:“笔者作了怎么样吗?自从仆人到您眼下,直到明日,你查出本人有何错误,使小编不去攻击主、作者王的仇人呢?”亚吉说:“小编清楚您在笔者前面是好人,就像上帝的行使平日。只是非利士人的主脑说:‘这人不可同大家出战。’故此你和追随你的人,就是您本主的仆人,要后天清早起来,等到天亮回来吗!”

于是乎,大卫和随行她的人深夜四起,回往非利士地去。非利士人也上耶斯列去了。

其四日,大卫和随行她的人到了洗革拉。亚玛力人已经并吞南地,攻破洗革拉,用火点火,掳了城内的女士和内部的分寸人口,却不曾杀一个,都带着走了。大卫和追随她的人到了那城,不料,城已烧毁,他们的老婆儿女都被掳去了。大卫和追随她的人就放声大哭,直哭得未有力气。David的八个妻,耶斯列人亚希暖和作过拿八妻的迦密人亚比该,也被掳去了。戴维甚是发急,因大家为团结的子女忧愁,说要用石头打死她。David却倚靠耶和华他的上帝,心里稳定。

大卫对亚希Miller的外甥祭司亚比亚他,说:“请你将以弗得拿过来。”亚比亚她就将以弗得获得大卫前边。大卫求问耶和华说:“我追逐敌军,追得上追不上呢?”耶和华说:“你能够追,必追得上,都救得回来。”

于是乎,David和追随她的第六百货人过来比梭溪;有不可能前去的,就留在这里。David却带着四百人往前追赶;有二百人疲乏,无法过比梭溪,所以留在这里。那四百人在旷野遇见二个埃及(Egypt)人,就带他到大卫前面,给她饼吃,给他水喝,又给她一块阿驿饼,三个赐紫车厘子饼。他吃了,就饱满复原,因为他十13日三夜未有吃饼,未有喝水。大卫问他说:“你是属何人的?你是何地的人?”他答应说:“作者是阿拉伯埃及共和国(The Arab Republic of Egypt)的未中年人,是亚玛力人的仆人。因本身三近来患有,小编主人就把本人放任了。大家私吞了基利提的南边和属犹大的地,并Caleb地的西部,又用火烧了洗革拉。”大卫问他说:“你肯领我们到敌军这里不肯?”他答应说:“你要向本人指着上帝起誓,不杀笔者,也不将自家交在自家主人手里,笔者就领你下到敌军那里。”

那人领David下去,见他们散在地上,吃喝跳舞,因为从非利士地和犹大地所掳来的财物甚多。David从黎明先生直至次日晚上,击杀他们,除了四百骑骆驼的未成年之外,未有叁个避开的。亚玛力人所掳去的财物,大卫全都夺回,并救回他的五个妻来。凡亚玛力人所掳去的,无论大小、儿女、财物,David都夺回来,未有颓败叁个。大卫所夺来的牛群羊群,跟随她的人赶在原有的群畜后面,说:“那是大卫的掠物。”

大卫到了那疲乏无法跟随、留在比梭溪的二百人这里。他们出来款待大卫并尾随的人。大卫前来问她们安。跟随大卫人中的恶人和匪类说:“这个人既然未有和大家同去,大家所夺的财物就不分给他们,只将他们每人的内人儿女给他俩,使她们带去正是了。”

David说:“弟兄们,耶和华所赐给大家的,不可不分给他们,因为他保佑大家,将那攻击大家的敌军交在我们手里。那事什么人肯依从你们吧?参加竞赛的得多少,看守器材的也得有一些,应当大家平分。”大卫定此为以色列(Israel)的律例、典章,从这日直到明天。

大卫到了洗革拉,从掠物中取些送给她情人犹大的长老,说:“那是从耶和华仇人这里夺来的,送你们为礼物。”他送礼物给住Bert利的、南地拉末的、雅提珥的、住亚罗珥的、息末的、以实提莫的、住拉哈勒的、耶拉篾各城的、基尼各城的、住何珥玛的、歌拉珊的、亚挞的、住希伯仑的,并大卫和随行他的人一直所到之处的人。

非利士人与以色列国人争战。以色列(Israel)人在非利士人日前逃跑,在基利波有被杀仆倒的。非利士人紧追扫罗和他孙子们,就杀了扫罗的外孙子约拿单、亚比拿达、McGee舒亚。势派甚大,扫罗被弓弓弩手追上,射伤甚重,就下令拿她兵戈的人说:“你拔出刀来将自个儿刺死,免得那二个未受割礼的人来刺小编、污辱笔者。”但拿军器的人吗惧怕,不肯刺他,扫罗就自身伏在刀上死了。拿军火的人见扫罗已死,也伏在刀上死了。那样,扫罗和他多少个外孙子,与拿她兵戈的人,以及跟随他的人,都一同归西。住平原那边并约旦河西的以色列国人,见以色列国(The State of Israel)军兵逃跑,扫罗和他孙子都死了,也就弃城逃跑。非利士人便来住在当中。

次日,非利士人来剥那被杀之人的行李装运,见到扫罗和她多个孙子仆倒在基利波山,就割下她的首级,剥了她的装甲,打发人到非利士地的四境(“到”或作“送到”),报信与他们庙里的偶像和众民;又将扫罗的山尊皮放在亚斯他录庙里,将他的遗骸钉在伯珊的城池上。

基列雅比的市民听到非利士人向扫罗所行的事,他们中间全部的勇士就出发,走了一夜,将扫罗和她外孙子的尸体,从伯珊城邑上取下来,送到雅比这里,用火烧了;将他们骸骨葬在雅比的垂丝倒插柳树下,就禁食二日。

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