彝族少女

来源:http://www.lfsljs.com 作者:国学精华 人气:65 发布时间:2019-12-30
摘要:维吾尔族四姨娘成年时要实行生机勃勃种神秘的“换裙”仪式,彝语叫“沙拉洛”,意为脱去童年的裙子,换上成年的裙子。土家族阿小姑在“沙拉洛”在此之前,穿的是红白两色的童

维吾尔族四姨娘成年时要实行生机勃勃种神秘的“换裙”仪式,彝语叫“沙拉洛”,意为脱去童年的裙子,换上成年的裙子。土家族阿小姑在“沙拉洛”在此之前,穿的是红白两色的童裙,梳的是独辫,耳朵挂的是穿耳线。“换裙”仪式举行之后,就要穿上中间为黑深黑的三接拖地波浪裙,原先的辫子要改梳成双辫,并要戴上绣花头帕,挂上耳钉。 实行“换裙”典礼后,青娥就能够轻易地逛街、赶场、看赛马、耍朋友、谈恋爱了。“换裙”时间是基于女郎的生长意况而定的,日常选在15~十四虚岁时期,多择单岁。因为在该地彝民看来,双岁“换裙”会多事之秋,生平也不会吉利。至于“换裙”的宛在前段时间日子,则要请老人能够地择算一下,本事后定下吉日佳期。 由于“换裙”是女生由童年到成年的标记,作为爹娘对此都特别怜惜。非常是阿妈,她是孙女的腹心,也询问女儿的生理现象,在相近换裙前就热情地为幼女准备好了头上戴的花边靛蓝哈帕、新裙,以及颜色各异的珠子和领上的银牌等服装品。 “换裙”那天,主人家像过节同样向往,富户要杀猪宰羊,大宴宾客;穷户少也要杀鸡泡酒,招待亲朋邻居。一大早,男女宾客便纷纭上门,送礼祝贺。遵照本地俗规,举办“换裙”仪式时,绝不准任何男生出席,只约请女亲女盆友参预。“换裙”仪式因地区分歧,背道而驰。 有的地点是请一位成年女人坐在水果树下抽打三头小猪,待猪死后,将死猪在“换裙”青娥的头上一而再转几匝,以此来清除邪恶。然后为幼女挂上耳钉,梳成双辩,再换新裙。有之处则先借使一物为夫方,如树木或磨子,然后把小姨娘打扮成一个人金碧辉煌的“假新妇”,由壹位成年女人背着,围绕假若之物走三圈,即算结婚。 在仪式进行的历程中,有之处仅由妇女们说些逗笑青娥的风骚话和祝祷词,有的地点则直接在歌声和笑声中开展。先由起头的闺女用歌声挑逗、审问“换裙”的丫头,问她爱好何人?是尊崇游手偷闲的人,依旧勤劳勇敢的人?是爱好真诚忠实的人,照旧合意投机耍滑的人?面临审讯和愚弄,“换裙”青娥日常不开腔回答,只是低着头羞涩低坐着,家有家规地担当全部审问。 全体审问的原委风流倜傥律由坐在女郎身边的一个人女儿越蛆代庖,生龙活虎大器晚成作答。后,为首的女儿总是独唱那样生机勃勃首歌:要戴银牌要亲手系,要戴珠链要亲友串,要找私人要亲自行选购。唱完、闹完未来,便请壹人美好、能干、相好的巾帼给“换裙”者梳头、带哈帕:将本来梳在脑后的单辫梳结到眼下来,正中分离,在耳后梳成双辫,再戴上哈帕。额前的刘海用一丢丢水打湿抹光,使之整齐不乱发亮,以显示女郎少女怀春、亮丽得体。 再佩上艳丽的耳珠,珠光闪烁,更有剧毒羞藏娇、娇媚摄人心魄的姿态。后换上蓝、黑等比较刚烈的三接拖地连衣裙,走动起来,步履轻盈,千娇百媚,充满了青春的姣好与生命的生机。那是光明的每一天,在场的妇人或外孙女都沉浸在美好的纪念或幸福的崇敬之中,进而使“沙拉洛”到达高潮。 “沙拉洛”仪式达成后,男子工夫加入宴席。大家坐在地上,欢乐地吃着砣砣肉、荞馍和大刀面等,开怀痛饮,风流倜傥醉方休。“换裙”意味着女子已经成年,可以轻松地找恋人,谈恋爱。如发生性关系,只要不违背等第和同胞的约束,平常也不会受习于旧贯法的惩戒。若女子孕珠,男方则赔礼或成婚就可以。反之,换裙前的丫头要面对严苛爱护,不许调戏、奸污,也不允许违规同居,如发生此类事件,就决然受到习贯法的严厉惩戒。

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